3327 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي كِسَاءٍ، يَتَّقِي بِفُضُولِهِ حَرَّ الْأَرْضِ وَبَرْدَهَا (1).
3328 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَدَبَّرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَجَدَ، وَكَانَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ (2).
3329 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَلَمْ أُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ، فَرَآنِي وَأَنَا أُصَلِّيهِمَا، فَمَدَّنى (3)، وَقَالَ: " أَتُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟ " فَقِيلَ لِابْنِ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني (12333) من طريق وكيع، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً الطبراني (12334) عن الحسن بن عُلَيْلٍ، عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، به. وزاد: ويقرأ في الجمعة بـ {سَبِّح اسم ربك الأعلى}، و {هل أتاك حديثُ الغاشية}، وهذا إسناد صحيح، فإن سفيان -وهو الثوري- سمع من أبي إسحاق قبل تغيُّره. وانظر ما قبله.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد الله النخعي، وضعف حسين بن عبد الله -وهو ابن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني-.
وأخرجه أبو يعلى (2576) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (2320).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي -واسمه أربدة- لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي. وانظر (2405).
قوله: "تدبَّرتُ"، أي: أتيتُ من خلفه.
(3) ما أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14)، ومعناه: فجذبني، وهو كذلك عند ابن خزيمة =
3328 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَدَبَّرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَجَدَ، وَكَانَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ (2).
3329 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَلَمْ أُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ، فَرَآنِي وَأَنَا أُصَلِّيهِمَا، فَمَدَّنى (3)، وَقَالَ: " أَتُرِيدُ أَنْ تُصَلِّيَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟ " فَقِيلَ لِابْنِ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني (12333) من طريق وكيع، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً الطبراني (12334) عن الحسن بن عُلَيْلٍ، عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، به. وزاد: ويقرأ في الجمعة بـ {سَبِّح اسم ربك الأعلى}، و {هل أتاك حديثُ الغاشية}، وهذا إسناد صحيح، فإن سفيان -وهو الثوري- سمع من أبي إسحاق قبل تغيُّره. وانظر ما قبله.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد الله النخعي، وضعف حسين بن عبد الله -وهو ابن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني-.
وأخرجه أبو يعلى (2576) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (2320).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي -واسمه أربدة- لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي. وانظر (2405).
قوله: "تدبَّرتُ"، أي: أتيتُ من خلفه.
(3) ما أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14)، ومعناه: فجذبني، وهو كذلك عند ابن خزيمة =
৩৩২৭ - আমাদের নিকট ওকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করেছেন, যার অতিরিক্ত অংশ দ্বারা তিনি জমিনের তাপ ও শীতলতা থেকে বাঁচতেন (১)।
৩৩২৮ - আমাদের নিকট ওকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আত-তামিমী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবস্থা পর্যবেক্ষণ করলাম যখন তিনি সাজদাহ করছিলেন, আর যখন তিনি সাজদাহ করতেন তখন তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত (২)।
৩৩২৯ - আমাদের নিকট ওকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সলিহ ইবনে রুস্তম বর্ণনা করেছেন ইবনে আবু মুলাইকা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো অথচ আমি (সুন্নতের) দুই রাকাত পড়িনি। তিনি আমাকে তা পড়তে দেখলেন, তখন তিনি আমাকে টেনে ধরলেন (৩) এবং বললেন: "তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত পড়তে চাও?" অতঃপর ইবনে...-কে বলা হলো--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানী (১২৩৩৩) ওকী‘র সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি (১২৩৩৪) আল-হাসান ইবনে উলাইল থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল আলা থেকে, আমাদের নিকট ওকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে এই সূত্রে। এবং এতে বর্ধিত রয়েছে: তিনি জুমার সালাতে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা' এবং 'হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ' পাঠ করতেন। এটি একটি সহীহ সনদ, কেননা সুফিয়ান—যিনি আস-সাওরী—আবু ইসহাকের স্মৃতি বিভ্রাটের পূর্বেই তাঁর থেকে শুনেছিলেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী এবং হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ—যিনি হলেন ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশিমী আল-মাদানী—এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ।
আবু ইয়ালা (২৫৭৬) ওকী‘র সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৩২০)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি যয়ীফ; আত-তামিমী—যার নাম আরবাদাহ—তাঁর থেকে আবু ইসহাক ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ও আল-ইজলী ছাড়া কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। দেখুন (২৪০৫)।
তাঁর উক্তি: "তাদাব্বারতু", অর্থাৎ: আমি তাঁর পেছন দিক থেকে আসলাম।
(৩) আমরা যা (ظ 9) ও (ظ 14) থেকে সাব্যস্ত করেছি; এর অর্থ হলো: তিনি আমাকে টেনে ধরলেন, এবং ইবনে খুজাইমার নিকটও বিষয়টি অনুরূপ রয়েছে =
৩৩২৮ - আমাদের নিকট ওকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আত-তামিমী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবস্থা পর্যবেক্ষণ করলাম যখন তিনি সাজদাহ করছিলেন, আর যখন তিনি সাজদাহ করতেন তখন তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত (২)।
৩৩২৯ - আমাদের নিকট ওকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সলিহ ইবনে রুস্তম বর্ণনা করেছেন ইবনে আবু মুলাইকা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো অথচ আমি (সুন্নতের) দুই রাকাত পড়িনি। তিনি আমাকে তা পড়তে দেখলেন, তখন তিনি আমাকে টেনে ধরলেন (৩) এবং বললেন: "তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত পড়তে চাও?" অতঃপর ইবনে...-কে বলা হলো--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানী (১২৩৩৩) ওকী‘র সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি (১২৩৩৪) আল-হাসান ইবনে উলাইল থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল আলা থেকে, আমাদের নিকট ওকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে এই সূত্রে। এবং এতে বর্ধিত রয়েছে: তিনি জুমার সালাতে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা' এবং 'হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ' পাঠ করতেন। এটি একটি সহীহ সনদ, কেননা সুফিয়ান—যিনি আস-সাওরী—আবু ইসহাকের স্মৃতি বিভ্রাটের পূর্বেই তাঁর থেকে শুনেছিলেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী এবং হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ—যিনি হলেন ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশিমী আল-মাদানী—এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ।
আবু ইয়ালা (২৫৭৬) ওকী‘র সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৩২০)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি যয়ীফ; আত-তামিমী—যার নাম আরবাদাহ—তাঁর থেকে আবু ইসহাক ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ও আল-ইজলী ছাড়া কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। দেখুন (২৪০৫)।
তাঁর উক্তি: "তাদাব্বারতু", অর্থাৎ: আমি তাঁর পেছন দিক থেকে আসলাম।
(৩) আমরা যা (ظ 9) ও (ظ 14) থেকে সাব্যস্ত করেছি; এর অর্থ হলো: তিনি আমাকে টেনে ধরলেন, এবং ইবনে খুজাইমার নিকটও বিষয়টি অনুরূপ রয়েছে =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 347)