3318 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُكْحُلَةٌ، يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 448 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (1852).
تنبيه: لفظة "ركعتين" الثانية أثبتناها من (ظ 9) و (ظ 14)، ولم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية.
(1) حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبادِ بنِ منصور الناجي.
وأخرجه ابن سعد 1/ 484، وابن أبي شيبة 8/ 22 و 599 - 600، وعبد بن حميد (573)، وابن ماجه (3499)، والترمذي في "جامعه" (2048)، وبإثر الحديث (1757)، وفي "الشمائل" (49)، وأبو يعلى (2694)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 169 - 170 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد الترمذي في روايته: "إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمَشِيُّ، وخير ما اكتحلتم به الإِثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر". وقال: حديث ابن عباس حديث حسن غريب، لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور.
وأخرجه الطيالسي (2681)، ومن طريقه الترمذي في "جامعه" (1757)، وفي "الشمائل" (48)، وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 170 من طريق أبي عبيدة الحداد، كلاهما (الطيالسي والحداد) عن عباد بن منصور، به. وزاد الطيالسي في روايته: "عليكم بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر". ولفظ الترمذي: "اكتحلوا" بدل: "عليكم". وسيأتي الحديث برقم (3320).
وأخرج أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 170 عن محمد بن أحمد بن الوليد الثقفي، حدثنا إبراهيم بن يونس الحَرَمي، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتحل في عينه اليمنى ثلاثاً، وفي اليسرى ثلاثاً بالإثمد. وهذا إسناد قوي إن كان عمران بن أبي أنس -وهو القرشي =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 448 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (1852).
تنبيه: لفظة "ركعتين" الثانية أثبتناها من (ظ 9) و (ظ 14)، ولم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية.
(1) حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبادِ بنِ منصور الناجي.
وأخرجه ابن سعد 1/ 484، وابن أبي شيبة 8/ 22 و 599 - 600، وعبد بن حميد (573)، وابن ماجه (3499)، والترمذي في "جامعه" (2048)، وبإثر الحديث (1757)، وفي "الشمائل" (49)، وأبو يعلى (2694)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 169 - 170 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد الترمذي في روايته: "إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمَشِيُّ، وخير ما اكتحلتم به الإِثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر". وقال: حديث ابن عباس حديث حسن غريب، لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور.
وأخرجه الطيالسي (2681)، ومن طريقه الترمذي في "جامعه" (1757)، وفي "الشمائل" (48)، وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 170 من طريق أبي عبيدة الحداد، كلاهما (الطيالسي والحداد) عن عباد بن منصور، به. وزاد الطيالسي في روايته: "عليكم بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر". ولفظ الترمذي: "اكتحلوا" بدل: "عليكم". وسيأتي الحديث برقم (3320).
وأخرج أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 170 عن محمد بن أحمد بن الوليد الثقفي، حدثنا إبراهيم بن يونس الحَرَمي، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتحل في عينه اليمنى ثلاثاً، وفي اليسرى ثلاثاً بالإثمد. وهذا إسناد قوي إن كان عمران بن أبي أنس -وهو القرشي =
৩৩১৮ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আব্বাদ ইবন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি সুরমাদানি ছিল, যা দিয়ে তিনি ঘুমানোর সময় প্রতি চোখে তিনবার করে সুরমা লাগাতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবন আবি শাইবাহ ২/৪৪৮ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১৮৫২)।
সতর্কতা: দ্বিতীয় "দুই রাআত" শব্দটি আমরা (জা ৯) এবং (জা ১৪) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা (মীম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১) হাসান, তবে আব্বাদ ইবন মানসুর আন-নাজীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবন সা'দ ১/৪৮৪, ইবন আবি শাইবাহ ৮/২২ ও ৫৯৯ - ৬০০, আবদ ইবন হুমাইদ (৫৭৩), ইবন মাজাহ (৩৪৯৯), তিরমিযী তাঁর "জামে" (২০৪৮) গ্রন্থে এবং হাদীস নং ১৭৫৭-এর পরে, আর "শামায়েল" (৪৯)-এ, আবু ইয়ালা (২৬৯৪) এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" ১৬৯ - ১৭০ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা যে সকল ঔষধ ব্যবহার করো তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো লাদুদ (মুখের একপাশ দিয়ে ওষুধ দেওয়া), সাউত (নাক দিয়ে ওষুধ দেওয়া), শিঙা লাগানো এবং জোলাপ। আর তোমরা যে সুরমা ব্যবহার করো তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো ইসমদ, কারণ এটি দৃষ্টিশক্তি বৃদ্ধি করে এবং চুল গজাতে সাহায্য করে।" তিনি বলেন: ইবন আব্বাসের হাদীসটি হাসান গরীব, আব্বাদ ইবন মানসুরের বর্ণনা ব্যতীত এই শব্দে এটি সম্পর্কে আমাদের জানা নেই।
তায়ালিসি (২৬৮১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে তিরমিযী তাঁর "জামে" (১৭৫৭) ও "শামায়েল" (৪৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" ১৭০ পৃষ্ঠায় আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি ও আল-হাদ্দাদ) আব্বাদ ইবন মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তোমাদের জন্য ইসমদ সুরমা আবশ্যক, কেননা এটি দৃষ্টিশক্তি উজ্জ্বল করে এবং চুল গজায়।" তিরমিযীর শব্দ হলো: "তোমরা সুরমা লাগাও", "তোমাদের জন্য আবশ্যক" শব্দের পরিবর্তে। হাদীসটি সামনে ৩৩২০ নম্বরে আসবে।
আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" ১৭০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবনুল ওয়ালীদ আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইব্রাহীম ইবন ইউনুস আল-হারামী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন উসমান ইবন উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আব্দুল হামীদ ইবন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইমরান ইবন আবি আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান চোখে তিনবার এবং বাম চোখে তিনবার ইসমদ সুরমা লাগাতেন। আর এটি একটি শক্তিশালী সনদ যদি ইমরান ইবন আবি আনাস—যিনি কুরাশী =
= এবং এটি ইবন আবি শাইবাহ ২/৪৪৮ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১৮৫২)।
সতর্কতা: দ্বিতীয় "দুই রাআত" শব্দটি আমরা (জা ৯) এবং (জা ১৪) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা (মীম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১) হাসান, তবে আব্বাদ ইবন মানসুর আন-নাজীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবন সা'দ ১/৪৮৪, ইবন আবি শাইবাহ ৮/২২ ও ৫৯৯ - ৬০০, আবদ ইবন হুমাইদ (৫৭৩), ইবন মাজাহ (৩৪৯৯), তিরমিযী তাঁর "জামে" (২০৪৮) গ্রন্থে এবং হাদীস নং ১৭৫৭-এর পরে, আর "শামায়েল" (৪৯)-এ, আবু ইয়ালা (২৬৯৪) এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" ১৬৯ - ১৭০ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা যে সকল ঔষধ ব্যবহার করো তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো লাদুদ (মুখের একপাশ দিয়ে ওষুধ দেওয়া), সাউত (নাক দিয়ে ওষুধ দেওয়া), শিঙা লাগানো এবং জোলাপ। আর তোমরা যে সুরমা ব্যবহার করো তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো ইসমদ, কারণ এটি দৃষ্টিশক্তি বৃদ্ধি করে এবং চুল গজাতে সাহায্য করে।" তিনি বলেন: ইবন আব্বাসের হাদীসটি হাসান গরীব, আব্বাদ ইবন মানসুরের বর্ণনা ব্যতীত এই শব্দে এটি সম্পর্কে আমাদের জানা নেই।
তায়ালিসি (২৬৮১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে তিরমিযী তাঁর "জামে" (১৭৫৭) ও "শামায়েল" (৪৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" ১৭০ পৃষ্ঠায় আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি ও আল-হাদ্দাদ) আব্বাদ ইবন মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তোমাদের জন্য ইসমদ সুরমা আবশ্যক, কেননা এটি দৃষ্টিশক্তি উজ্জ্বল করে এবং চুল গজায়।" তিরমিযীর শব্দ হলো: "তোমরা সুরমা লাগাও", "তোমাদের জন্য আবশ্যক" শব্দের পরিবর্তে। হাদীসটি সামনে ৩৩২০ নম্বরে আসবে।
আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী" ১৭০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবনুল ওয়ালীদ আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইব্রাহীম ইবন ইউনুস আল-হারামী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন উসমান ইবন উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আব্দুল হামীদ ইবন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইমরান ইবন আবি আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান চোখে তিনবার এবং বাম চোখে তিনবার ইসমদ সুরমা লাগাতেন। আর এটি একটি শক্তিশালী সনদ যদি ইমরান ইবন আবি আনাস—যিনি কুরাশী =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 342)