100 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (1) شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خِلافَتِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا، وَأَنَا بِخَيْرٍ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عَمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ. فَقَالَ عُمَرُ: فَلا تَفْعَلْ، فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْطِينِي الْعَطَاءَ، فَأَقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلْتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ، وَتَصَدَّقْ بِهِ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " (2).
101 - حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَرَآهُ--------------------------------------------
(1) في (ق): حدثنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه الدارمي (1648)، والبخاري (7163)، والنسائي 5/ 104 عن أبي اليمان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (21)، ومسلم (1045) (111)، والنسائي 5/ 103 و 104، وابن خزيمة (2365) و (2366)، والبزار (244) من طرق عن الزهري، به. إلا أن مسلماً =
১০০ - আবু ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন: সাইব ইবনে ইয়াযীদ ইবনে উখতি নামির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হুওয়াইতিব ইবনে আব্দুল উযযা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে সাদী তাকে সংবাদ দিয়েছেন: তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের খেলাফতকালে তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন। উমর তাকে বললেন: "আমাকে কি এ সংবাদ দেওয়া হয়নি যে, আপনি মানুষের বিভিন্ন জনসেবামূলক কাজের দায়িত্ব পালন করেন, আর যখন আপনাকে এর পারিশ্রমিক দেওয়া হয় তখন আপনি তা অপছন্দ করেন?" তিনি বলেন: আমি বললাম: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: "আপনার এরূপ করার উদ্দেশ্য কী?" তিনি বলেন: আমি বললাম: "আমার নিকট ঘোড়া ও দাস রয়েছে এবং আমি সচ্ছল অবস্থায় আছি। আমি চাই আমার পারিশ্রমিকটি মুসলমানদের জন্য সদকা হোক।" তখন উমর বললেন: "এমন করবেন না। আমি নিজেও ইতিপূর্বে তাই চেয়েছিলাম যা আপনি চেয়েছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে দান করতেন, তখন আমি বলতাম: 'এটি তাকে দিন যে আমার চেয়ে অধিক অভাবী।' এমনকি একবার তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, তখনও আমি বললাম: 'এটি তাকে দিন যে আমার চেয়ে অধিক অভাবী।' তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: 'এটি গ্রহণ করো এবং একে নিজের সম্পদভুক্ত করো, অতঃপর চাইলে তা সদকা করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার কাছে আসবে এমন অবস্থায় যে তুমি তার প্রতি লালায়িত ছিলে না এবং তা যাচ্ঞাও করোনি, তবে তা গ্রহণ করো। আর যা এরূপ নয়, তার পেছনে নিজের নফসকে অনুগামী করো না।'"
১০১ - সাকান ইবনে নাফে আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন: রাবীয়া ইবনে দাররাজ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনে আবু তালিব মক্কার পথে আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করেন, অতঃপর তাঁকে দেখলেন...--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু ইয়ামান হলেন হাকাম ইবনে নাফে, এবং শুয়াইব হলেন ইবনে আবু হামযা।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৬৪৮), বুখারী (৭১৬৩), এবং নাসায়ী ৫/১০৪-এ আবু ইয়ামান থেকে এই সনদে।
হুমায়দী (২১), মুসলিম (১০৪৫) (১১১১), নাসায়ী ৫/১০৩ ও ১০৪, ইবনে খুযাইমা (২৩৬৫) ও (২৩৬৬), এবং বাযযার (২৪৪) যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইমাম মুসলিম...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 258)