. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= بالعشرين أوقية عشرينَ عبداً، كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو مِن مغفرة الله. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 28: رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" باختصار، ورجال الأوسط رجال الصحيح غير ابن إسحاق، وقد صرح بالسماع.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 10/ 49 من طريق محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، مثله. إلا أنه قال: فيَّ نزلت: {ما كان لِنبيٍّ أن يكون له أسرى حتى يُثخن في الأرض}.
وأخرج الحاكم 3/ 324، وعنه البيهقي في "السنن" 6/ 322 من طريق محمد بن إسحاق، حدثنا يحيى بنُ عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة. وفيه: وقال العباس: يا رسولَ الله، إني كنت مسلماً. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الله أعلمُ بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فالله يجزيك، فافْدِ نفسك، وابني أخويك: نوفلَ بنَ الحارث بن عبد المطلب، وعقيلَ بن أبي طالب بن عبد المطلب، وحليفَك عتبةَ بنَ عمرو بن جَحْدَم أخا بني الحارث بن فهر". فقال: ما ذاك عندي يا رسول الله، قال: "فأين المالُ الذي دفنت أنت وأمُّ الفضل، فقلت لها: إن أصبتُ، فهذا المال لِبَنِيَّ: الفضل، وعبد الله، وقثم؟! ". فقال: والله يا رسول الله، إني أشهد أنك رسولُ الله، إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري، وغير أم الفضل! فاحسب لي يا رسولَ الله ما أصبتم مني، عشرين أوقية من مال كان معي. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " [لا] أفعل". ففدى العباسُ نفسه، وابني أخويه، وحليفه، وأنزل الله عز وجل: {يا أيُّها النبيُّ قل لمن في أَيديكم من الأَسرى إن يَعْلَمِ الله في قلوبِكُم خيراً يُؤْتِكُم خيراً مما أُخِذَ منكم ويَغْفِر لكم والله غفورٌ رحيم} فأعطاني مكان العشرين الأوقية في الإسلام عشرين عبداً، كلهم في يده مالٌ يضرب به، مع ما أرجو من مغفرة الله عز وجل. وهذا إسناد حسن.
أبو اليَسَر -بفتح الياء والسين-: صحابي أنصاري شهد العقبة وبدراً، وله فيهما آثار كثيرة، مات بالمدينة سنة 55، وبنو سَلِمة في الأنصار: بفتح السين وكسر اللام، والنسبة إليها: سَلَمي بفتحتين.
وقوله: "أبو اليسر"، قال السندي: هكذا في النسخ، فهو اسم كان، والموصول خبرٌ =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= কুড়ি আউকিয়ার পরিবর্তে কুড়িজন দাস লাভ করেছি, যাদের প্রত্যেকের হাতে আমার মাল রয়েছে যা দিয়ে তারা ব্যবসা করছে, পাশাপাশি আল্লাহর নিকট থেকে আমি তাঁর ক্ষমাও আশা করি। হাইসামি "মাজমাউজ যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে (৭/২৮) বলেছেন: তাবারানি এটি "আল-আওসাত" এবং "আল-কাবীর" গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আল-আওসাতের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে ইবনে ইসহাক ব্যতীত; আর তিনি (ইবনে ইসহাক) সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (১০/৪৯) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এতে তিনি বলেছেন: আমার বিষয়েই নাযিল হয়েছে: "কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে তাঁর নিকট যুদ্ধবন্দী থাকবে, যতক্ষণ না তিনি যমীনে শত্রুর দাপট খর্ব করেন (রক্তক্ষয়ী সংগ্রাম করেন)।"
হাকেম (৩/৩২৪) এবং তাঁর থেকে বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৬/৩২২) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: আব্বাস (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো মুসলিম ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার ইসলাম সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন। যদি তোমার কথা সত্য হয় তবে আল্লাহই তোমাকে এর প্রতিদান দেবেন। এখন তুমি তোমার নিজের মুক্তিপণ দাও এবং তোমার দুই ভ্রাতুষ্পুত্র: নওফাল ইবনে হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ও আকীল ইবনে আবি তালিব ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং তোমার মিত্র উতবা ইবনে আমর ইবনে জাহদাম—যিনি বনু হারিস ইবনে ফিহর গোত্রের ভাই—তাদেরও মুক্তিপণ দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাছে তো তা নেই। তিনি বললেন: "তাহলে সেই মাল কোথায় যা তুমি ও উম্মুল ফজল দাফন করেছিলে এবং তুমি তাকে বলেছিলে: যদি আমি বিপদে পড়ি তবে এই মাল আমার ছেলেদের জন্য: ফজল, আব্দুল্লাহ ও কুসামের জন্য?!" তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। কারণ এটি এমন বিষয় যা আমি এবং উম্মুল ফজল ছাড়া আর কেউ জানত না! (আব্বাস বললেন) হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমার কাছ থেকে যে ২০ আউকিয়া সম্পদ লাভ করেছেন তা আমার হিসেবে ধরে নিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, আমি তা করব না।" অতঃপর আব্বাস নিজের, তাঁর দুই ভ্রাতুষ্পুত্রের এবং তাঁর মিত্রের মুক্তিপণ প্রদান করলেন। তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: "হে নবী, তোমাদের অধিকারে থাকা যুদ্ধবন্দীদের বলো—যদি আল্লাহ তোমাদের অন্তরে কোনো কল্যাণ দেখেন, তবে তোমাদের থেকে যা নেওয়া হয়েছে তার চেয়ে উত্তম কিছু তিনি তোমাদের দান করবেন এবং তোমাদের ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (আব্বাস বলেন) ফলে ইসলাম গ্রহণের পর আল্লাহ আমাকে সেই বিশ আউকিয়ার পরিবর্তে বিশজন দাস দিয়েছেন, যাদের প্রত্যেকের হাতে সম্পদ রয়েছে যা দিয়ে তারা ব্যবসা পরিচালনা করছে, এর সাথে মহান আল্লাহর কাছে আমি ক্ষমার প্রত্যাশাও করি। এই সনদটি হাসান (উত্তম)।
আবুল ইয়াসার (ইয়া এবং সীন বর্ণে ফাতাহ সহকারে): তিনি একজন আনসারী সাহাবী যিনি আকাবায় এবং বদরে উপস্থিত ছিলেন। এ দুটি যুদ্ধে তাঁর অনেক অবদান রয়েছে। তিনি ৫৫ হিজরীতে মদীনায় মৃত্যুবরণ করেন। আর আনসারদের মাঝে বনু সালিমা: সীন বর্ণে ফাতাহ এবং লাম বর্ণে কাসরা (যের) সহকারে। এর সাথে সম্পৃক্ত নিসবত বা উপাধি হলো: সালামী (উভয় বর্ণে ফাতাহ সহকারে)।
এবং তাঁর কথা: "আবুল ইয়াসার"—সিন্দি বলেছেন: পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে। এটি 'কানা' (كان)-এর ইসম এবং 'আল-মাউসুল' (সংযোজক পদ) হলো এর খবর...

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 336)