يَجْزِيكَ بِذَلِكَ، وَأَمَّا ظَاهِرُ أَمْرِكَ، فَقَدْ كَانَ عَلَيْنَا، فَافْدِ نَفْسَكَ " وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَخَذَ مِنْهُ عِشْرِينَ أُوقِيَّةَ ذَهَبٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، احْسُبْهَا لِي مِنْ فِدَايَ. قَالَ: " لَا، ذَاكَ شَيْءٌ أَعْطَانَاهُ اللهُ مِنْكَ " قَالَ: فَإِنَّهُ لَيْسَ لِي مَالٌ. قَالَ: " فَأَيْنَ الْمَالُ الَّذِي وَضَعْتَهُ بِمَكَّةَ، حَيْثُ خَرَجْتَ، عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ، وَلَيْسَ مَعَكُمَا أَحَدٌ غَيْرَكُمَا، فَقُلْتَ: إِنْ أُصِبْتُ فِي سَفَرِي هَذَا، فَلِلْفَضْلِ كَذَا، وَلِقُثَمَ كَذَا، وَلِعَبْدِ اللهِ كَذَا؟ " قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا عَلِمَ بِهَذَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ غَيْرِي وَغَيْرُهَا، وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ (1).--------------------------------------------
(1) حسن، وهذا إسناد ضعيف لإِبهام راويه عن عكرمة.
وأخرج قصة الأسرِ ابن سعدٍ في "الطبقات" 4/ 12 من طريق محمد بن إسحاق، قال: حدثني بعض أصحابنا، عن مقسم أبي القاسم، عن ابن عباس.
وأخرجها الطبري في "التاريخ" 2/ 463 من طريق محمد بن إسحاق، قال: فحدثني الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس.
وأخرج قصة الفداء ابن سعد في "الطبقات" 4/ 15 من طريق محمد بن كثير، والطبري في "التاريخ" 2/ 465 - 466 من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس.
وأخرجها البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 142 - 143 من طريق ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن عروة والزهري وجماعة سماهم، فذكروا القصة، وساقها. وهذه أسانيد لا يخلو واحد منها عن عِلَّة.
وأخرج الطبراني (11398) من طريق محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس: {قل لمن في أيديكم من الأسرى} حتى بلغ {أُخذ منكم}، قال: كان العباس يقول: فيَّ والله أُنزلت حين أخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إسلامي، وسألته أن يُحاسبني بالعشرين أوقية التي وجد معي، فأبى أن يُحاسبني بها، فأعطاني الله =
[আল্লাহ] তোমাকে এর বিনিময় দান করবেন। আর তোমার বাহ্যিক বিষয়ের ক্ষেত্রে তুমি আমাদের বিরুদ্ধে ছিলে, সুতরাং তুমি নিজের মুক্তিপণ প্রদান করো।" আর আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) তাঁর কাছ থেকে বিশ উকিয়া স্বর্ণ গ্রহণ করেছিলেন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এটি আমার মুক্তিপণ হিসেবে গণ্য করুন।" তিনি বললেন: "না, ওটি তো এমন কিছু যা আল্লাহ তোমার নিকট থেকে আমাদের দান করেছেন।" তিনি বললেন: "আমার কাছে তো আর কোনো সম্পদ নেই।" তিনি বললেন: "তাহলে সেই সম্পদটি কোথায় যা তুমি মক্কায় প্রস্থানকালে উম্মুল ফাদলের নিকট রেখেছিলে? তখন তোমাদের দুজন ছাড়া আর কেউ সেখানে উপস্থিত ছিল না এবং তুমি বলেছিলে: 'যদি আমি আমার এই সফরে বিপদে পড়ি (নিহত হই), তবে ফাদলের জন্য এতটুকু, কুসামের জন্য এতটুকু এবং আবদুল্লাহর জন্য এতটুকু'?" তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি এবং তিনি (উম্মুল ফাদল) ছাড়া মানুষের মধ্যে আর কেউ এ বিষয়ে জানত না। আর আমি নিশ্চয়ই জানি যে আপনি আল্লাহর রাসূল।" (১)--------------------------------------------
(১) হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইকরিমা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট।
বন্দিত্বের ঘটনাটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৪/১২-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের জনৈক সাথী মিকসাম আবু আল-কাসিম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারী এটি 'আত-তারিখ' ২/৪৬৩-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আমারা আমাকে হাকাম ইবনে উতাইবা থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুক্তিপণের ঘটনাটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৪/১৫-এ মুহাম্মদ ইবনে কাসিরের সূত্রে এবং তাবারী 'আত-তারিখ' ২/৪৬৫-৪৬৬-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই কালবী থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৩/১৪২-১৪৩-এ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে রুমান থেকে, তিনি উরওয়াহ, যুহরী এবং একটি দল যাদের নাম তিনি উল্লেখ করেছেন তাদের থেকে; তাঁরা ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন এবং তিনি তা বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদগুলোর কোনটিই ত্রুটিমুক্ত নয়।
তাবারানি (১১৩৯৮) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের হাতে যেসব যুদ্ধবন্দী রয়েছে তাদের বলো..." শেষ পর্যন্ত: "তোমাদের থেকে যা নেওয়া হয়েছে"। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আব্বাস বলতেন, "আল্লাহর শপথ, এই আয়াত আমার ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে যখন আমি আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-কে আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানিয়েছিলাম এবং তাঁর কাছে অনুরোধ করেছিলাম যেন আমার কাছে পাওয়া বিশ উকিয়া স্বর্ণকে আমার মুক্তিপণ হিসেবে গণ্য করা হয়, কিন্তু তিনি তা করতে অস্বীকার করেন। এরপর আল্লাহ আমাকে দান করেছেন..."

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 335)