3309 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَفَاضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَاتٍ أَوْضَعَ النَّاسُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنَادِيًا فَنَادَى: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ " فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً (1).
3310 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الَّذِي أَسَرَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَبُو الْيَسَرِ بْنُ عَمْرٍو، وَهُوَ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو، أَحَدُ بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ أَسَرْتَهُ يَا أَبَا الْيَسَرِ؟ " قَالَ: لَقَدْ أَعَانَنِي عَلَيْهِ رَجُلٌ مَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ وَلَا قَبْلُ، هَيْئَتُهُ كَذَا، هَيْئَتُهُ كَذَا. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ أَعَانَكَ عَلَيْهِ مَلَكٌ كَرِيمٌ "، وَقَالَ لِلْعَبَّاسِ: " يَا عَبَّاسُ، افْدِ نَفْسَكَ وَابْنَ أَخِيكَ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ، وَحَلِيفَكَ عُتْبَةَ بْنَ جَحْدَمٍ " أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ، قَالَ: فَأَبَى، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ مُسْلِمًا قَبْلَ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا اسْتَكْرَهُونِي. قَالَ: " اللهُ أَعْلَمُ بِشَأْنِكَ، إِنْ يَكُ مَا تَدَّعِي حَقًّا، فَاللهُ--------------------------------------------
= المسعوديَّ على هذا الحديث غيرُ واحد، انظر ما سلف برقم (2334).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (162) من طريق خالد بن الحارث، عن عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد.
(1) حديث صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- قد اختلط، ورواية يزيد بن هارون عنه بعد الاختلاط، لكن رواه عنه وكيع في الرواية السالفة برقم (2099)، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط، وتابعه عليه الأعمش قي (2427).
3310 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الَّذِي أَسَرَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَبُو الْيَسَرِ بْنُ عَمْرٍو، وَهُوَ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو، أَحَدُ بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ أَسَرْتَهُ يَا أَبَا الْيَسَرِ؟ " قَالَ: لَقَدْ أَعَانَنِي عَلَيْهِ رَجُلٌ مَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ وَلَا قَبْلُ، هَيْئَتُهُ كَذَا، هَيْئَتُهُ كَذَا. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ أَعَانَكَ عَلَيْهِ مَلَكٌ كَرِيمٌ "، وَقَالَ لِلْعَبَّاسِ: " يَا عَبَّاسُ، افْدِ نَفْسَكَ وَابْنَ أَخِيكَ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ، وَحَلِيفَكَ عُتْبَةَ بْنَ جَحْدَمٍ " أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ، قَالَ: فَأَبَى، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ مُسْلِمًا قَبْلَ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا اسْتَكْرَهُونِي. قَالَ: " اللهُ أَعْلَمُ بِشَأْنِكَ، إِنْ يَكُ مَا تَدَّعِي حَقًّا، فَاللهُ--------------------------------------------
= المسعوديَّ على هذا الحديث غيرُ واحد، انظر ما سلف برقم (2334).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (162) من طريق خالد بن الحارث، عن عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد.
(1) حديث صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- قد اختلط، ورواية يزيد بن هارون عنه بعد الاختلاط، لكن رواه عنه وكيع في الرواية السالفة برقم (2099)، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط، وتابعه عليه الأعمش قي (2427).
3309 - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের আল-মাসউদী সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করলেন, তখন লোকেরা (বাহন) দ্রুত চালিয়ে যাচ্ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন ঘোষণাকারীকে আদেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল: "হে লোকসকল, ঘোড়া ও উট দ্রুত দৌড়ানোর মধ্যে কোনো পুণ্য নেই।" অতঃপর আমি সেটিকে (নবীর বাহন) দ্রুত দৌড়ানোর জন্য পা উঠাতে দেখিনি (১)।
3310 - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—বলেছেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি ইকরিমাহ থেকে শুনেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে যিনি বন্দি করেছিলেন তিনি ছিলেন আবু আল-ইয়াসার ইবনে আমর, আর তিনি বনু সালামা গোত্রের কাব ইবনে আমর। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "হে আবু আল-ইয়াসার, তুমি তাকে কীভাবে বন্দি করলে?" তিনি বললেন: "তার বিরুদ্ধে আমাকে এমন এক ব্যক্তি সাহায্য করেছেন যাকে আমি এর আগে বা পরে কখনো দেখিনি, তার অবয়ব ছিল এমন এবং এমন।" তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই একজন সম্মানিত ফেরেশতা তোমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন।" আর তিনি আব্বাসকে বললেন: "হে আব্বাস, তুমি নিজের মুক্তিপণ দাও এবং তোমার ভাতিজা আকীল ইবনে আবি তালিব, নাওফাল ইবনে আল-হারিস এবং তোমার মিত্র উতবাহ ইবনে জাহদামের (যে বনু আল-হারিস ইবনে ফিহর গোত্রের অন্তর্ভুক্ত) মুক্তিপণ দাও।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (আব্বাস) অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "আমি তো এর পূর্বেই মুসলিম ছিলাম, তারা কেবল আমাকে বাধ্য করেছিল।" তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার অবস্থা সম্পর্কে ভালো জানেন, তুমি যা দাবি করছ তা যদি সত্য হয়, তবে আল্লাহ...--------------------------------------------
= এই হাদিসের বিষয়ে একাধিক বর্ণনাকারী আল-মাসউদীকে অনুসরণ করেছেন, দেখুন যা পূর্বে ২৩৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর নাসায়ী এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৬২) গ্রন্থে খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে আব্দুর রহমান আল-মাসউদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদিসটি সহীহ, আল-মাসউদী—যার নাম আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ—তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, আর ইয়াজিদ বিন হারুনের তার থেকে বর্ণনাটি স্মৃতিভ্রমের পরের, কিন্তু ওয়াকি' তার থেকে এটি পূর্বে বর্ণিত ২০৯৯ নম্বর হাদিসে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তার স্মৃতিভ্রমের পূর্বে শুনেছেন। আল-আমাশ ২৪২৭ নম্বরে তার অনুসরণ করেছেন।
3310 - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—বলেছেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি ইকরিমাহ থেকে শুনেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে যিনি বন্দি করেছিলেন তিনি ছিলেন আবু আল-ইয়াসার ইবনে আমর, আর তিনি বনু সালামা গোত্রের কাব ইবনে আমর। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "হে আবু আল-ইয়াসার, তুমি তাকে কীভাবে বন্দি করলে?" তিনি বললেন: "তার বিরুদ্ধে আমাকে এমন এক ব্যক্তি সাহায্য করেছেন যাকে আমি এর আগে বা পরে কখনো দেখিনি, তার অবয়ব ছিল এমন এবং এমন।" তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই একজন সম্মানিত ফেরেশতা তোমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন।" আর তিনি আব্বাসকে বললেন: "হে আব্বাস, তুমি নিজের মুক্তিপণ দাও এবং তোমার ভাতিজা আকীল ইবনে আবি তালিব, নাওফাল ইবনে আল-হারিস এবং তোমার মিত্র উতবাহ ইবনে জাহদামের (যে বনু আল-হারিস ইবনে ফিহর গোত্রের অন্তর্ভুক্ত) মুক্তিপণ দাও।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (আব্বাস) অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "আমি তো এর পূর্বেই মুসলিম ছিলাম, তারা কেবল আমাকে বাধ্য করেছিল।" তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার অবস্থা সম্পর্কে ভালো জানেন, তুমি যা দাবি করছ তা যদি সত্য হয়, তবে আল্লাহ...--------------------------------------------
= এই হাদিসের বিষয়ে একাধিক বর্ণনাকারী আল-মাসউদীকে অনুসরণ করেছেন, দেখুন যা পূর্বে ২৩৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর নাসায়ী এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১৬২) গ্রন্থে খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে আব্দুর রহমান আল-মাসউদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদিসটি সহীহ, আল-মাসউদী—যার নাম আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ—তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, আর ইয়াজিদ বিন হারুনের তার থেকে বর্ণনাটি স্মৃতিভ্রমের পরের, কিন্তু ওয়াকি' তার থেকে এটি পূর্বে বর্ণিত ২০৯৯ নম্বর হাদিসে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তার স্মৃতিভ্রমের পূর্বে শুনেছেন। আল-আমাশ ২৪২৭ নম্বরে তার অনুসরণ করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 334)