৩৩০০ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর বিন হাইয়ান, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: তাঁরা উভয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি দুব্বা (শুকনো লাউয়ের পাত্র), হানতাম (মাটির পাত্র), মুজাফফাত (আলকাতরা মাখা পাত্র) এবং নাকীর (খোদাই করা কাঠের পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {আর রাসূল তোমাদের যা দেন তা তোমরা গ্রহণ করো, এবং যা থেকে তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো} [আল-হাশর: ৭] (১)।
৩৩০১ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান—অর্থাৎ ইবনে হুসাইন—আবু হাশিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মায়মুনা বিনতুল হারিসের নিকট রাত যাপন করলাম। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এশার সালাত আদায় করলেন, এরপর তাঁর নিকট ফিরে আসলেন—আর সেটি ছিল তাঁর পালার রাত—অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর ফিরলেন এবং বললেন: "ছেলেটি কি ঘুমিয়ে পড়েছে?" আমি তা শুনতে পাচ্ছিলাম। তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁকে তাঁর সালাতের স্থানে বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ! আমার অন্তরে নূর দান করুন, আমার শ্রবণে নূর দান করুন, আমার দৃষ্টিতে নূর দান করুন, এবং আমার...--------------------------------------------
= তাদের জন্য কি কোনো অংশ বরাদ্দ করা হবে? তিনি তাঁর নিকট ক্রীতদাসদের ব্যাপারেও লিখে পাঠালেন যেমনটি তিনি নারীদের ব্যাপারে লিখেছিলেন। আর আপনি ইয়াতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে লিখেছিলেন যে, সে কখন ইয়াতিম অবস্থা থেকে মুক্ত হবে? যখন সে বয়ঃপ্রাপ্ত (স্বপ্নদোষ) হবে, তখন সে ইয়াতিম অবস্থা থেকে মুক্ত হবে এবং তার জন্য অংশ বরাদ্দ করা হবে। দেখুন (২২৩৫)।
আর 'রাদখ' হলো সামান্য দান, যা নির্ধারিত অংশের চেয়ে কম।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মানসুর বিন হাইয়ান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/৩০৮ এবং 'আল-কুবরা' (১১৫৭৮), আবু আওয়ানা ৫/৩০১ এবং হাকিম ২/৪৮৩ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ৮/১১৫, মুসলিম (১৯৯৭) (৪৬) এবং বায়হাকি ৮/৩০৮ গ্রন্থে এটি মারওয়ান বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আবু দাউদ (৩৬৯০) আব্দুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মানসুর বিন হাইয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বায়হাকি ব্যতীত অন্য কেউ আয়াতটির কথা উল্লেখ করেননি। পূর্বে বর্ণিত ২০২০ এবং ২৪৯৯ নম্বর দেখুন।