‌‌حَدِيثُ وَالِدِ بَعْجَةَ (1)
27646 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ يَوْمًا: " هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَصُومُوا ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي تَرَكْتُ قَوْمِي، مِنْهُمْ صَائِمٌ، وَمِنْهُمْ مُفْطِرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اذْهَبْ إِلَيْهِمْ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُفْطِرًا (2)، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: والد بعجة: هو عبد الله بن بدر، جُهني، له صحبة، قيل: كان اسمه عبد العزّى، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد أحداً، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم اللواء يوم الفتح.
(2) في (ظ 6): فمن كان مفطراً.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد -وهو الطالقاني- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي، وهو ثقة، وصحابي الحديث ترجم له الحافظ في "التعجيل"، وصحح إسناد حَديثه هذا في "الإصابة" 4/ 20.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 23، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2581)، والبزار (1049) "زوائد"، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 79، والطبراني في "الأوسط" (5679)، وفي "مسند الشاميين" (2816) من طرق عن معاوية بن سلَّام، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 185، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الكبير"، و"الأوسط"، والبزار، وإسناده حسن. =
বা'জাহর পিতার বর্ণিত হাদিস (১)
২৭৬৪৬ - হিশাম ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: বা'জাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁদেরকে বললেন: "আজ আশুরার দিন, সুতরাং তোমরা রোজা রাখো।" তখন বনী আমর ইবনে আউফ গোত্রের এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার কওমকে এমন অবস্থায় রেখে এসেছি যে, তাদের কেউ রোজা রেখেছে আর কেউ রোজা রাখেনি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাদের কাছে যাও, আর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রোজা রাখেনি (অর্থাৎ পানাহার করেছে), সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে নেয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: বা'জাহর পিতা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে বদর জুহানী, তিনি একজন সাহাবী। বলা হয়ে থাকে যে তাঁর নাম ছিল আব্দুল উজ্জা, পরবর্তীতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পরিবর্তন করে দেন। তিনি উহুদ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পতাকা প্রদান করেছিলেন।
(২) (জাহ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুতরাং যে ব্যক্তি রোজা রাখেনি।
(৩) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হিশাম ইবনে সাঈদ—যিনি আত-তালিকানী—ব্যতীত। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে এবং আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য। হাদিসের সাহাবী সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাজীল" গ্রন্থে জীবনী লিখেছেন এবং "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে ৪/২০ পৃষ্ঠায় এই হাদিসের সনদকে সহিহ বলেছেন।
এটি ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ৫/২৩, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৫৮১), আল-বাযযার (১০৪৯) "যাওয়ায়েদ", ইবনে কানি "মু'জামুস সাহাবাহ" ২/৭৯, তাবারানি "আল-আওসাত" (৫৬৭৯) এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২৮১৬) গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে ৩/১৮৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ, তাবারানি "আল-কাবীর" ও "আল-আওসাত" গ্রন্থে এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদ হাসান। =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 612)