এবং নিশ্চয়ই তিনি আমার নিকট মানুষের মাঝে সবচাইতে ঘৃণিত ছিলেন। অতঃপর তিনি আমাকে (দান) দিতেই থাকলেন যতক্ষণ না তিনি আমার নিকট মানুষের মাঝে সবচাইতে প্রিয় হয়ে গেলেন।
২৭৬৩৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে আবি আরুবাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি তারিক ইবনে মুরাক্কা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তার একটি চাদর চুরি করেছিল। অতঃপর তিনি তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসলেন এবং তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তখন সাফওয়ান বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তার প্রতি সদয় হয়েছি (ক্ষমা করেছি)। তিনি বললেন: "হে আবু ওয়াহাব, তাকে আমার কাছে নিয়ে আসার আগেই কেন এমনটি করলে না?" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কেটে দিলেন।
২৭৬৪০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে তাউস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে--------------------------------------------
(১) (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: অতঃপর তিনি অবিরত...
(২) এটি একটি সহীহ হাদীস, যা সূত্র ও মূলপাঠের দিক থেকে ১৫৩০৪ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
আল-সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "এমনকি তিনি আমার নিকট মানুষের মাঝে সবচাইতে প্রিয় হয়ে গেলেন"—এখানে "সারা" (হয়ে যাওয়া) ক্রিয়াটি পূর্ণাঙ্গ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ: "পরিবর্তিত হওয়া বা উন্নীত হওয়া"। আর "এবং নিশ্চয়ই..." বাক্যটি 'হাল' (অবস্থা) হিসেবে এসেছে। অর্থাৎ: যতক্ষণ না তিনি সেই অবস্থা অর্থাৎ ঘৃণার অবস্থা থেকে পরিবর্তিত হলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি আমার নিকট মানুষের মাঝে সবচাইতে প্রিয়। এটিও সম্ভব যে "সারা" ক্রিয়ার খবরটি উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: "তিনি প্রিয় হয়ে গেলেন" এমতাবস্থায় যে তিনি আমার নিকট মানুষের মাঝে সবচাইতে প্রিয়।
(৩) (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বুরদাহ'।
(৪) (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'জাওয়াজতু'।
(৫) 'হাযা' (এটি) শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এটি সূত্র ও মূলপাঠের দিক থেকে ১৫৩০৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।