حَدِيثُ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ (1)
27628 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ، عَنِ ابْنَةِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَتْ: مَا حَفِظْتُ {ق} إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَخْطُبُ بِهَا (2) يَوْمَ الْجُمُعَةِ. قَالَتْ: وَكَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدًا (3).
* 27629 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ--------------------------------------------
(1) سلفت ترجمة أم هشام قبل الحديث (27455).
(2) قولها: بها، ليس في (م).
(3) حديث صحيح، عبدُ الله بنُ محمد بن معن -وإن تفرَّد بالرواية عنه خُبَيْبُ بن عبد الرحمن بن يَساف، وذكره ابن حبان في "الثقات" وابن خلفون، وجهله الحافظ الذهبي في "الديوان"- قال فيه الحافظ في "التقريب": مقبول، ويعني عنده أنه متابَع، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث في المتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الحاكم 1/ 284 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه مسلم (873) (51)، وأبو داود (1100)، وابن خزيمة (1786)، والبيهقي في "السنن" 3/ 211 من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 145 (بترتيب السندي) عن إبراهيم بن محمد، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن خُبيب بن عبد الرحمن، به.
وسلف برقم (27455).
وانظر ما بعده.
27628 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ، عَنِ ابْنَةِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَتْ: مَا حَفِظْتُ {ق} إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَخْطُبُ بِهَا (2) يَوْمَ الْجُمُعَةِ. قَالَتْ: وَكَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدًا (3).
* 27629 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ--------------------------------------------
(1) سلفت ترجمة أم هشام قبل الحديث (27455).
(2) قولها: بها، ليس في (م).
(3) حديث صحيح، عبدُ الله بنُ محمد بن معن -وإن تفرَّد بالرواية عنه خُبَيْبُ بن عبد الرحمن بن يَساف، وذكره ابن حبان في "الثقات" وابن خلفون، وجهله الحافظ الذهبي في "الديوان"- قال فيه الحافظ في "التقريب": مقبول، ويعني عنده أنه متابَع، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث في المتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الحاكم 1/ 284 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه مسلم (873) (51)، وأبو داود (1100)، وابن خزيمة (1786)، والبيهقي في "السنن" 3/ 211 من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 145 (بترتيب السندي) عن إبراهيم بن محمد، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن خُبيب بن عبد الرحمن، به.
وسلف برقم (27455).
وانظر ما بعده.
উম্মে হিশাম বিনতে হারিসাহ ইবনুন নু’মানের বর্ণিত হাদিস (১)
২৭৬২৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মা’ন থেকে, তিনি হারিসাহ ইবনুন নু’মানের কন্যা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ‘ক্বাফ’ সূরাটি কেবল আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখ থেকেই মুখস্থ করেছি, যখন তিনি জুমার দিন এটি পাঠ করে খুতবা দিতেন (২)। তিনি বলেন: আমাদের চুলা এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চুলা একই ছিল (৩)।
* ২৭৬২৯ - আল-হাকাম ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ বলেন: আমি এটি শুনেছি...--------------------------------------------
(১) উম্মে হিশামের জীবনী ২৭৪৫৫ নম্বর হাদিসের পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর কথা: ‘এটি দিয়ে’, এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মা’ন - যদিও খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াসাফ তাঁর থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক ছিলেন এবং ইবনে হিব্বান ‘আত-সিক্বাত’ গ্রন্থে ও ইবনে খালফুন তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন, আর হাফেজ যাহাবি ‘আদ-দিওয়ান’ গ্রন্থে তাঁকে অপরিচিত বলেছেন - তবে হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ‘মাকবুল’ (গ্রহণযোগ্য), যার অর্থ তাঁর নিকট এটি সমর্থিত (মুতাবি)। ইমাম মুসলিম তাঁর এই হাদিসটি মুতাবিআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে উদ্ধৃত করেছেন এবং এর বাকি রাবিগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবি।
আল-হাকিম ১/২৮৪ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই এটি উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
মুসলিম (৮৭৩) (৫১), আবু দাউদ (১১০০), ইবনে খুযাইমাহ (১৭৮৬) এবং বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৩/২১১ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
শাফেয়ি তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/১৪৫ (সিন্দি বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে হাযম থেকে, তিনি খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৭৪৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
২৭৬২৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মা’ন থেকে, তিনি হারিসাহ ইবনুন নু’মানের কন্যা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ‘ক্বাফ’ সূরাটি কেবল আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখ থেকেই মুখস্থ করেছি, যখন তিনি জুমার দিন এটি পাঠ করে খুতবা দিতেন (২)। তিনি বলেন: আমাদের চুলা এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চুলা একই ছিল (৩)।
* ২৭৬২৯ - আল-হাকাম ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ বলেন: আমি এটি শুনেছি...--------------------------------------------
(১) উম্মে হিশামের জীবনী ২৭৪৫৫ নম্বর হাদিসের পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর কথা: ‘এটি দিয়ে’, এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মা’ন - যদিও খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াসাফ তাঁর থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক ছিলেন এবং ইবনে হিব্বান ‘আত-সিক্বাত’ গ্রন্থে ও ইবনে খালফুন তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন, আর হাফেজ যাহাবি ‘আদ-দিওয়ান’ গ্রন্থে তাঁকে অপরিচিত বলেছেন - তবে হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ‘মাকবুল’ (গ্রহণযোগ্য), যার অর্থ তাঁর নিকট এটি সমর্থিত (মুতাবি)। ইমাম মুসলিম তাঁর এই হাদিসটি মুতাবিআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে উদ্ধৃত করেছেন এবং এর বাকি রাবিগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবি।
আল-হাকিম ১/২৮৪ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই এটি উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
মুসলিম (৮৭৩) (৫১), আবু দাউদ (১১০০), ইবনে খুযাইমাহ (১৭৮৬) এবং বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৩/২১১ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
শাফেয়ি তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/১৪৫ (সিন্দি বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে হাযম থেকে, তিনি খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৭৪৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 600)