২৭৬০৮ - আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন উসমান থেকে - অর্থাৎ ইবনে খুসাইম - তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি ক্ষেত্র ছাড়া মিথ্যা বলা বৈধ নয়: স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার জন্য স্বামীর মিথ্যা বলা, মানুষের মধ্যে মিমাংসা করার জন্য, অথবা যুদ্ধে মিথ্যা বলা।" (২)।--------------------------------------------
= তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুয়াম্মাল বিন ফাদল থেকে, তিনি ঈসা বিন ইউনুস থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি উসামাহ বিন যায়েদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কাসীর বলেন: আমি এভাবেই উসামাহ বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত হতে দেখেছি, তবে এর সঠিক বর্ণনাকারী হলেন আসমা বিনতে ইয়াজিদ বিন আস-সাকান উম্মে সালামাহ আল-আনসারিয়াহ; সম্ভবত পাণ্ডুলিপিতে বা মূল বর্ণনায় কোনো ভুল ঘটেছে, আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি আবু উবাইদ তাঁর "ফাদাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ৩১৮-তে, হাফস আদ-দুরি "কিরাআত আন-নবী" (১৩৩)-তে, ইবনে আবি হাতিম -যা ইবনে কাসীর উল্লেখ করেছেন-, তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/ (৪৪৭)-তে ক্বাবিসাহ বিন উকবাহর সূত্রে, এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর" ৩০/ ৩০৫-এ মিহরান বিন আবি উমার আর-রাজীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি লাইস বিন আবি সুলাইম থেকে, তিনি শাহর থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পড়তে শুনেছেন: "ওয়াইলু উম্মিকুম কুরাইশ ইলাফিহিম রিহলাতাশ শিতা-ই ওয়াস সাইফ" (তোমাদের জননী কুরাইশদের জন্য ধ্বংস হোক, শীত ও গ্রীষ্মকালীন ভ্রমণের আসক্তির কারণে)।
এটি হাকীম ২/ ২৫৬-তে আব্দুল হামিদ বিন বাহরামের সূত্রে শাহর থেকে, তিনি আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পড়তে শুনেছি: {লি ইলাফি কুরাইশ ইলাফিহিম, রিহলাতাশ শিতা-ই ওয়াস সাইফ}। তিনি বলেন: এটি এই অধ্যায়ে একটি গরিব এবং উচ্চ পর্যায়ের (আলি) হাদিস, এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) শাহর বিন হাওশাবকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেন না।
হাইসামি তাঁর "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৭/ ১৪৩-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ও তাবারানি এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, আর এতে উবাইদুল্লাহ বিন আবি জিয়াদ আল-ক্বাদ্দাহ এবং শাহর বিন হাওশাব রয়েছেন; তাঁদের নির্ভরযোগ্য বলা হলেও তাঁদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, আর আহমাদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা: "ওয়াইহাকুম ইয়া কুরাইশ" ওয়াও-এর উপর ফাতহা এবং ইয়া-এর উপর সুকুন যোগে: এটি একটি করুণাসূচক শব্দ।
(১) তাঁর কথা: 'আবু' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল, এবং এর সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে...