خَالَتِي، أَمَا (1) تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ؟ قَالَتْ: وَمَا يَقُولُ؟ قُلْتُ: يَقُولُ: أَيَسُرُّكِ أَنْ يُجْعَلَ فِي يَدَيْكِ (2) سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ - أَوْ قَالَ: قُلْبَانِ مِنْ نَارٍ -؟ قَالَتْ: فَانْتَزَعَتْهُمَا، فَرَمَتْ بِهِمَا، فَلَمْ (3) أَدْرِ أَيُّ النَّاسِ أَخَذَهُمَا؟ (4).
27605 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَقَلَّدَتْ بِقِلَادَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قُلِّدَتْ مِثْلَهَا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ، جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلُهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (5).--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق): ألا.
(2) في (ق): يدك.
(3) في النسخ الخطية: ما، والمثبت من (م).
(4) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري في "الأدب المفرد" وأصحابُ السنن. همَّام: هو ابنُ يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (409) من طريق هدبة بن خالد، عن همام، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً 24/ (410) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. وانظر (27563).
(5) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (27577)، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبان: هو ابن يزيد العطَّار.
وأخرجه أبو داود (4238) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (27577).
খালামণি, আপনি কি (১) শুনতে পাচ্ছেন না তিনি কী বলছেন? তিনি বললেন: তিনি কী বলছেন? আমি বললাম: তিনি বলছেন: আপনার কি এটা ভালো লাগবে যে আপনার দুই হাতে (২) আগুনের দুটি কঙ্কণ — অথবা তিনি বললেন: আগুনের দুটি চুড়ি — পরিয়ে দেওয়া হোক? তিনি বললেন: অতঃপর তিনি সেগুলো খুলে ফেললেন এবং ছুঁড়ে ফেলে দিলেন, ফলে আমি (৩) জানি না মানুষের মধ্যে কে সেগুলো গ্রহণ করেছিল? (৪)।
২৭৬০৫ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে নারী স্বর্ণের কোনো হার পরিধান করবে, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের অনুরূপ একটি হার পরানো হবে। আর যে নারী তার কানে স্বর্ণের কোনো দুল পরিধান করবে, কিয়ামতের দিন তার কানে আগুনের অনুরূপ একটি দুল পরিয়ে দেওয়া হবে।" (৫)।--------------------------------------------
(১) (য ২) এবং (ক)-এ রয়েছে: আলা।
(২) (ক)-এ রয়েছে: তোমার হাত (একবচন)।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'মা', আর গৃহীত পাঠটি (ম) থেকে নেওয়া।
(৪) শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল হাদিসের নারী সাহাবী ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ' এবং সুনান গ্রন্থকারগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২৪/ (৪০৯) গ্রন্থে হুদবাহ ইবনে খালিদ থেকে হাম্মামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও এটি ২৪/ (৪১০) গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই থেকে কাতাদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৭৫৬৩)।
(৫) এর সনদ দুর্বল, ইতিপূর্বে ২৭৫৭৭ নম্বর বর্ণনায় এ বিষয়ে আলোচনা হয়েছে, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবান হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার।
আবু দাউদ এটি (৪২৩৮) মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে আবান ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ২৭৫৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 580)