তার স্বামীর কাছে তাঁর প্রথম বিবাহের ভিত্তিতেই দুই বছর পর, এবং তিনি কোনো নতুন মোহর ধার্য করেননি (১)।
৩২৯১ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস রমজানের শেষে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে বসরার অধিবাসীগণ, তোমরা তোমাদের রোজার জাকাত আদায় করো। তিনি বলেন: তখন লোকেরা একে অপরের দিকে তাকাতে লাগল। তখন তিনি বললেন: মদীনার অধিবাসী কে এখানে আছ? তোমরা দাঁড়াও এবং তোমাদের ভাইদেরকে শিক্ষা দাও, কারণ তারা জানে না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের সদকা (ফিতরা) হিসেবে অর্ধ সা' গম, অথবা এক সা' যব, অথবা এক সা' খেজুর আবশ্যক করেছেন, যা দাস ও স্বাধীন, পুরুষ ও নারী সবার ওপর প্রযোজ্য (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। তিরমিজি ও হাকিমের বর্ণনায় এবং 'মুসনাদ' (২৩৬৬)-এ ইবনে ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে সাদ ৮/৩৩, ইবনে আবি শাইবা ১৪/১৭৬, আবু দাউদ (২২৪০), ইবনে মাজাহ (২০০৯), হাকিম ২/২০০ এবং বায়হাকি ৭/১৮৭ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৭৬)। আর তাঁর উক্তি: "দুই বছর পর", ইবনে মাজাহর বর্ণনায় এভাবেই আছে। আর ইবনে বুকাইরের সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে তিরমিজির বর্ণনায় (১১৪৩) রয়েছে: "ছয় বছর পর"। উভয় বর্ণনাই আবু দাউদে বিদ্যমান।
উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করা হয়েছে এভাবে যে, ছয় বছর বলতে জয়নাবের হিজরত এবং তাঁর (স্বামীর) ইসলাম গ্রহণের মধ্যবর্তী সময়কে বোঝানো হয়েছে। এটি মাগাজি গ্রন্থে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে; কেননা তিনি বদরের যুদ্ধে বন্দি হয়েছিলেন, তখন জয়নাব মক্কা থেকে তাঁর মুক্তির জন্য মুক্তিপণ পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর তাঁকে মুক্তিপণ ছাড়াই মুক্তি দেওয়া হয় এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ওপর এই শর্তারোপ করেন যে তিনি জয়নাবকে তাঁর কাছে পাঠিয়ে দেবেন। তিনি তা পূর্ণ করেছিলেন। আর দুই বছর বলতে মহান আল্লাহর এই বাণী: {তারা তাদের জন্য বৈধ নয় এবং তারাও তাদের জন্য বৈধ নয়} নাযিল হওয়া এবং তাঁর মুসলমান হিসেবে আগমনের মধ্যবর্তী সময়কে বোঝানো হয়েছে; কারণ এই দুই ঘটনার মাঝে দুই বছর কয়েক মাস ব্যবধান ছিল। সিন্দি তাঁর 'হাশিয়া' গ্রন্থে 'তারতিবুল মুসনাদ' এর লেখকের বরাতে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। তবে হাসান—যিনি বসরী—ইবনে আব্বাস থেকে শ্রবণ করেছেন কি না সে ব্যাপারে ইমামগণ কথা বলেছেন। অনেক আলেম নিশ্চিত করেছেন যে তিনি তাঁর থেকে শোনেননি। নাসায়ি বলেন: হাসান ইবনে আব্বাস থেকে শোনেননি। হাকিম বলেন—এবং বায়হাকি তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—