তারপর তুমি একে জাফরান দিয়ে রাঙাবে, ফলে তা মনে হবে যেন সোনার তৈরি। কেননা, (১) যে ব্যক্তি একটি ঘাসফড়িংয়ের চোখের ওজন পরিমাণ সোনা—অথবা কোনো অতি ক্ষুদ্র স্বর্ণালঙ্কার (২)—পরিধান করবে, কিয়ামতের দিন তা দিয়ে তাকে দাগিয়ে দেওয়া হবে। (৩)
২৭৬০৩ - আমাদের নিকট দাউদ ইবনে মিহরান আদ-দাব্বাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ—অর্থাৎ আল-আত্তার—থেকে, তিনি ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, আল্লাহ চল্লিশ রাত পর্যন্ত তার ওপর সন্তুষ্ট হবেন না। এমতাবস্থায় সে যদি মারা যায়, তবে কাফের হয়ে মারা যাবে। আর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। কিন্তু সে যদি পুনরায় তা পান করে, তবে আল্লাহর ওপর এটি আবশ্যকীয় হয়ে যায় যে, তিনি তাকে 'ত্বীনাতুল খাবাল' পান করাবেন।" তিনি (আসমা) বললেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! 'ত্বীনাতুল খাবাল' কী? তিনি বললেন: "জাহান্নামীদের শরীর থেকে নির্গত রক্ত ও পুঁজের নির্যাস।" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই।
(২) 'জা' (২) এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হারবাসিসাহ', 'হা' বর্ণ দিয়ে, আর 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে তা বিকৃত হয়ে 'জারবাসিসাহ' হয়েছে, 'জীম' বর্ণ দিয়ে।
(৩) শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আব্দুল জলীল আল-কাইসি: তিনি হলেন ইবনে আতিয়্যাহ, তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণিত হাদিস হাসান।
আবু নুয়াইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ২/৭৬ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৭৫৬৩)।
তাঁর উক্তি: 'সালিফনা ইনদা আজওয়াজিহিন্না' অর্থাৎ: তারা তাদের স্বামীদের নিকট অপ্রিয় বা বোঝা হয়ে গিয়েছিল এবং তাদের কাছে সমাদৃত হয়নি।
আর তাঁর উক্তি: "রুপার জুমাহ" এটি মুক্তার মতো তৈরি করা এক প্রকার পুঁতি, এর বহুবচন হলো 'জুমান'।
আর তাঁর উক্তি: "খারবাসিসাহ" সম্পর্কে 'আল-লিসান' গ্রন্থে বলা হয়েছে: খারবাসিসাহ হলো বালুর মধ্যে চমকাতে থাকা একটি ক্ষুদ্র বস্তু, যেন তা ঘাসফড়িংয়ের চোখ... এবং বলা হয়ে থাকে: তার নিকট কোনো 'হারবাসিসাহ' বা 'খারবাসিসাহ' নেই, 'হা' এবং 'খা' উভয় বর্ণ দিয়ে, অর্থাৎ: অলঙ্কারের কোনো কিছুই নেই।
(৪) "সে যদি মারা যায় তবে কাফের হয়ে মারা যাবে" এই অংশটুকু ব্যতীত হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি। শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, এবং ইবনে খুসাইম—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।