27581 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهَا: أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ سَكَنٍ - قَالَتْ: لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، صَاحَتْ أُمُّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا يَرْقَأُ دَمْعُكِ وَيَذْهَبُ حُزْنُكِ؟ فَإِنَّ ابْنَكِ أَوَّلُ مَنْ ضَحِكَ اللهُ لَهُ، وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ " (1).--------------------------------------------
= وقوله: "ممسوح العين " له شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف برقم (13206).
وقوله: "بين عينيه مكتوبٌ كافر، يقرؤه كلُّ مؤمن كاتب وغير كاتب" له شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف برقم (13385)، وحذيفة بن اليمان، سلف برقم (23279).
(1) إسناده ضعيف، إسحاق بن راشد، هكذا هو غير منسوب، ترجم له الحافظ في "التهذيب" تمييزاً، ولم يُذكر في الرواة عنه سوى إسماعيل بن أبي خالد، ولم يُوثر توثيقُه عن غير ابن حبان، وقال ابن خزيمة في "التوحيد" ص 237 عقب هذا الحديث: لست أعرف إسحاقَ بن راشد هذا، ولا أظنه الجزري أخو (كذا) النعمان بن راشد، وقال الحافظ: هو أقدم طبقة من الجزري. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات.
وهو عند أحمد في "فضائل الصحابة" (1500).
وأخرجه ابن سعد 3/ 434، وابن أبي شيبة 12/ 143 و 14/ 119 و 415، وابن أبي عاصم في "السنة" (559)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 237، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4170)، والطبراني في "الكبير" (5344)، و 24/ (467)، والحاكم 3/ 206 من طريق يزيد بن هارون، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 9/ 309، وقال: رجاله رجال الصحيح! =
= وقوله: "ممسوح العين " له شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف برقم (13206).
وقوله: "بين عينيه مكتوبٌ كافر، يقرؤه كلُّ مؤمن كاتب وغير كاتب" له شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف برقم (13385)، وحذيفة بن اليمان، سلف برقم (23279).
(1) إسناده ضعيف، إسحاق بن راشد، هكذا هو غير منسوب، ترجم له الحافظ في "التهذيب" تمييزاً، ولم يُذكر في الرواة عنه سوى إسماعيل بن أبي خالد، ولم يُوثر توثيقُه عن غير ابن حبان، وقال ابن خزيمة في "التوحيد" ص 237 عقب هذا الحديث: لست أعرف إسحاقَ بن راشد هذا، ولا أظنه الجزري أخو (كذا) النعمان بن راشد، وقال الحافظ: هو أقدم طبقة من الجزري. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات.
وهو عند أحمد في "فضائل الصحابة" (1500).
وأخرجه ابن سعد 3/ 434، وابن أبي شيبة 12/ 143 و 14/ 119 و 415، وابن أبي عاصم في "السنة" (559)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 237، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4170)، والطبراني في "الكبير" (5344)، و 24/ (467)، والحاكم 3/ 206 من طريق يزيد بن هارون، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 9/ 309، وقال: رجاله رجال الصحيح! =
২৭৫৮১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজীদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল — অর্থাৎ ইবনে আবী খালিদ — ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, আনসারদের একজন নারী থেকে — যাকে আসমা বিনতে ইয়াজীদ ইবনে সাকান বলা হয় — তিনি বলেন: যখন সা’দ ইবনে মু’আয ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর মা বিলাপ করে কাঁদতে লাগলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার চোখের পানি কি থামবে না এবং তোমার শোক কি দূরীভূত হবে না? কারণ তোমার সন্তানই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য আল্লাহ হাসলেন এবং যার জন্য আরশ কেঁপে উঠল।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "চোখ মোছা বা অন্ধ" এর স্বপক্ষে আনাস ইবনে মালিক বর্ণিত হাদিসের সাক্ষ্য রয়েছে, যা ১৩২০৬ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন শিক্ষিত বা অশিক্ষিত নির্বিশেষে পড়তে পারবে" এর স্বপক্ষে আনাস ইবনে মালিক বর্ণিত হাদিসের সাক্ষ্য রয়েছে যা ১৩৩৮৫ নম্বরে গত হয়েছে, এবং হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান বর্ণিত হাদিসের সাক্ষ্য রয়েছে যা ২৩২৭৯ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইসহাক ইবনে রাশিদ, এখানে তিনি এভাবেই বংশপরিচয়হীনভাবে উল্লিখিত হয়েছেন। হাফিয ইবনে হাজার 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে পার্থক্যের সুবিধার্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ ব্যতীত অন্য কারও নাম উল্লেখ করা হয়নি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইবনে খুযায়মাহ 'আত-তাওহীদ' (পৃষ্ঠা ২৩৭) গ্রন্থে এই হাদিসের পর বলেছেন: আমি এই ইসহাক ইবনে রাশিদকে চিনি না, এবং আমি মনে করি না যে তিনি জাযারী তথা নু’মান ইবনে রাশিদের ভাই। হাফিয বলেছেন: তিনি জাযারীর চেয়ে পূর্ববর্তী স্তরের। আমরা বলি: সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি আহমাদ-এর 'ফাদাইলুস সাহাবা' (১৫০০) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি ইবনে সাদ ৩/৪৩৪, ইবনে আবী শায়বাহ ১২/১৪৩ ও ১৪/১১৯ ও ৪১৫, ইবনে আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৫৫৯), ইবনে খুযায়মাহ 'আত-তাওহীদ' পৃষ্ঠা ২৩৭, আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪১৭০), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৩৪৪) এবং ২৪/(৪৬৭), ও আল-হাকিম ৩/২০৬ গ্রন্থে ইয়াজীদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' ৯/৩০৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী! =
= এবং তাঁর উক্তি: "চোখ মোছা বা অন্ধ" এর স্বপক্ষে আনাস ইবনে মালিক বর্ণিত হাদিসের সাক্ষ্য রয়েছে, যা ১৩২০৬ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন শিক্ষিত বা অশিক্ষিত নির্বিশেষে পড়তে পারবে" এর স্বপক্ষে আনাস ইবনে মালিক বর্ণিত হাদিসের সাক্ষ্য রয়েছে যা ১৩৩৮৫ নম্বরে গত হয়েছে, এবং হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান বর্ণিত হাদিসের সাক্ষ্য রয়েছে যা ২৩২৭৯ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইসহাক ইবনে রাশিদ, এখানে তিনি এভাবেই বংশপরিচয়হীনভাবে উল্লিখিত হয়েছেন। হাফিয ইবনে হাজার 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে পার্থক্যের সুবিধার্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ ব্যতীত অন্য কারও নাম উল্লেখ করা হয়নি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইবনে খুযায়মাহ 'আত-তাওহীদ' (পৃষ্ঠা ২৩৭) গ্রন্থে এই হাদিসের পর বলেছেন: আমি এই ইসহাক ইবনে রাশিদকে চিনি না, এবং আমি মনে করি না যে তিনি জাযারী তথা নু’মান ইবনে রাশিদের ভাই। হাফিয বলেছেন: তিনি জাযারীর চেয়ে পূর্ববর্তী স্তরের। আমরা বলি: সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি আহমাদ-এর 'ফাদাইলুস সাহাবা' (১৫০০) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি ইবনে সাদ ৩/৪৩৪, ইবনে আবী শায়বাহ ১২/১৪৩ ও ১৪/১১৯ ও ৪১৫, ইবনে আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৫৫৯), ইবনে খুযায়মাহ 'আত-তাওহীদ' পৃষ্ঠা ২৩৭, আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪১৭০), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৩৪৪) এবং ২৪/(৪৬৭), ও আল-হাকিম ৩/২০৬ গ্রন্থে ইয়াজীদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' ৯/৩০৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী! =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 563)