...তাদের ওলানগুলো কত বিশাল হবে এবং তাদের কুঁজগুলো কত বড় হবে।" তিনি বললেন: "আর সে (দাজ্জাল) এমন এক ব্যক্তির কাছে আসবে যার পিতা ও ভাই মারা গেছে। সে বলবে: 'তোমার কী মনে হয়, আমি যদি তোমার পিতাকে এবং তোমার ভাইকে জীবিত করে দেই, তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার প্রতিপালক?' সে বলবে: 'হ্যাঁ'। তখন শয়তানরা তার সামনে তার পিতার অবয়বে এবং তার ভাইয়ের অবয়বে আত্মপ্রকাশ করবে।" আসমা (রা.) বলেন: তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একটি প্রয়োজনে বাইরে গেলেন (১), অতঃপর ফিরে এলেন। আসমা (রা.) বলেন: কওমের লোকেরা তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার কারণে গভীর দুশ্চিন্তা ও শোকের মধ্যে ছিল। আসমা (রা.) বলেন: তখন তিনি দরজার দুই পাশের কাঠামো (২) ধরলেন এবং বললেন: "হে আসমা, কী হয়েছে?" আসমা (রা.) বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! দাজ্জালের আলোচনার মাধ্যমে আপনি আমাদের অন্তরসমূহকে বিদীর্ণ করে ফেলেছেন।" তিনি বললেন: "সে যদি বের হয় আর আমি জীবিত থাকি, তবে আমিই হব তার বিরুদ্ধে প্রমাণ পেশকারী (মোকাবিলাকারী)। অন্যথায়, আমার প্রতিপালকই প্রতিটি মুমিনের জন্য আমার স্থলাভিষিক্ত (অভিভাবক)।" আসমা (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আমরা যখন আমাদের আটা ছানি (৩), তখন তা দিয়ে রুটি তৈরি করার আগেই আমরা ক্ষুধার্ত হয়ে পড়ি। তবে সেদিন মুমিনদের অবস্থা কেমন হবে?" তিনি বললেন: "আসমানবাসীদের (ফেরেশতাদের) জন্য তসবিহ (পবিত্রতা ঘোষণা) ও তাকদিস (মহিমা বর্ণনা) যা প্রদান করে, তাদের জন্যও তাই যথেষ্ট হবে (৪)।"--------------------------------------------
(১) "লাহু" (তাঁর জন্য) শব্দটি "মীম" পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এভাবেই "জা ৬" ও "হা" পাণ্ডুলিপিতে এবং আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায়—এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বাগাউয়ির নিকট—"বি-লুহমাতায়ি" শব্দে এসেছে। আর "মীম" পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "বি-লুজমাতায়ি", এবং "জা ২" ও "ক্বাফ" পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "বি-লাহমি"। ইবনুল আসির "আন-নিহায়া" গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন তা হলো: "তিনি দরজার দুই কাঠামোর বাজু (লাজাফাতায়ি) ধরলেন..." এবং তিনি বলেন: "লাজাফাতাল বাব" অর্থ হলো দরজার দুই পাশের খুঁটি বা কাঠামো। যেমন কূয়ার পাশসমূহকে "আলজাফ" বলা হয় যা "লাজাফ" এর বহুবচন। এটি "বা" বর্ণ যোগেও বর্ণিত হয়েছে, যা একটি ভুল ধারণা। "আল-কামুস" গ্রন্থে বলা হয়েছে: দরজার "লাজিফাতাল বাব" হলো তার দুই পার্শ্বদেশ।
(৩) "জা ৬" এবং "ক্বাফ" পাণ্ডুলিপিতে "আজিনুনা" (আমাদের আটা) শব্দ রয়েছে, যা "জা ২" পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর।
(৪) তাঁর উক্তি: "যদি দাজ্জাল বের হয় আর আমি জীবিত থাকি, তবে আমিই তার মোকাবিলাকারী"—কথাটি অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ। তবে শাহর বিন হাওশাব-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, যদিও বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (২০৮২১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে তাবারানি এটি উদ্ধৃত করেছেন।