27574 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ مَعْقُودٌ أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ رَبَطَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا احْتِسَابًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا فَلَاحٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَبَطَهَا رِيَاءً وَسُمْعَةً، وَفَرَحًا وَمَرَحًا، فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا، وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا (1)، وَأَرْوَاثَهَا، وَأَبْوَالَهَا خُسْرَانٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).--------------------------------------------
(1) قوله: وظمأها، ليس في (ظ 6).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسنادٌ ضعيف لضعف شَهْر بن حَوْشب، وبقية رجاله ثقات. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 11/ 59 من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 481، وعبد بن حميد (1583)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 43 من طرق عن عبد الحميد بن بَهْرام، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 261، وقال: رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف.
وسيرد مختصراً برقم (27593).
وقوله: "الخيل في نواصيها الخير معقود أبداً إلى يوم القيامة"، له شاهد من حديث ابن عمر، سلف بإسناد صحيح برقم (4616)، وذكرنا تتمة شواهده ثمة.
وقوله: "من ربطها عُدَّة … " له شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: =
(1) قوله: وظمأها، ليس في (ظ 6).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسنادٌ ضعيف لضعف شَهْر بن حَوْشب، وبقية رجاله ثقات. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 11/ 59 من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 481، وعبد بن حميد (1583)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 43 من طرق عن عبد الحميد بن بَهْرام، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 261، وقال: رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف.
وسيرد مختصراً برقم (27593).
وقوله: "الخيل في نواصيها الخير معقود أبداً إلى يوم القيامة"، له شاهد من حديث ابن عمر، سلف بإسناد صحيح برقم (4616)، وذكرنا تتمة شواهده ثمة.
وقوله: "من ربطها عُدَّة … " له شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: =
২৭৫৭৪ - আবু নাদর আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামিদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবনে হাওশাব আমাকে বলেছেন, আসমা বিনতে ইয়াজিদ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে যুদ্ধের প্রস্তুতির জন্য একে পালন করবে এবং সওয়াবের আশায় এর পিছনে ব্যয় করবে, তবে কিয়ামতের দিন তার মিজানে (আমলনামায়) ঘোড়াটির তৃপ্তি ও ক্ষুধা, তৃষ্ণা নিবারণ ও পিপাসা এবং তার বিষ্ঠা ও মূত্র পুণ্য হিসেবে গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি লোকদেখানো ও লোকশোনানোর জন্য এবং দম্ভ ও অহংকারের বশবর্তী হয়ে একে পালন করবে, তবে কিয়ামতের দিন তার মিজানে ঘোড়াটির তৃপ্তি ও ক্ষুধা, তৃষ্ণা নিবারণ ও পিপাসা (১), এবং তার বিষ্ঠা ও মূত্র পাপ হিসেবে গণ্য হবে" (২)।--------------------------------------------
(১) তার বক্তব্য: এবং তার পিপাসা, এটি (ظ ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
খতিব এটি তার "তারিখ" গ্রন্থে ১১/৫৯ পৃষ্ঠায় আবু নাদরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১২/৪৮১, আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৫৮৩) এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" গ্রন্থে ৯/৪৩ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" গ্রন্থে ৫/২৬১ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এটি সামনে ২৭৫৯৩ নম্বরে সংক্ষেপে আসবে।
এবং তাঁর কথা: "ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা রয়েছে", এর সপক্ষে ইবনে উমরের হাদিস থেকে সাক্ষী বিদ্যমান, যা আগে ৪৬১৬ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর অন্যান্য সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি প্রস্তুতির জন্য একে পালন করবে..." এর সপক্ষে আবু হুরায়রার মারফূ হাদিস থেকে সাক্ষী বিদ্যমান, যার শব্দ হলো: =
(১) তার বক্তব্য: এবং তার পিপাসা, এটি (ظ ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
খতিব এটি তার "তারিখ" গ্রন্থে ১১/৫৯ পৃষ্ঠায় আবু নাদরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১২/৪৮১, আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৫৮৩) এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" গ্রন্থে ৯/৪৩ পৃষ্ঠায় বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" গ্রন্থে ৫/২৬১ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এটি সামনে ২৭৫৯৩ নম্বরে সংক্ষেপে আসবে।
এবং তাঁর কথা: "ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা রয়েছে", এর সপক্ষে ইবনে উমরের হাদিস থেকে সাক্ষী বিদ্যমান, যা আগে ৪৬১৬ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর অন্যান্য সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি প্রস্তুতির জন্য একে পালন করবে..." এর সপক্ষে আবু হুরায়রার মারফূ হাদিস থেকে সাক্ষী বিদ্যমান, যার শব্দ হলো: =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 556)