27569 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ: {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ} [هود: 46]. وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: " يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، وَلَا يُبَالِي (1)، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (407) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1633)، والطبراني 24/ (405) و (406) و (408)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 504 - 505 و 505 من طرق عن قتادة، به. وعند الخطيب: أسماء بنت كثير بن المنذر، وهي نفسها أسماء بنت يزيد بن السَّكَن.
وأخرجه الحميدي (365)، والطبراني 24/ (405) و (412) و (438) و (439)، والخطيب 1/ 505 من طرق عن شهر بن حوشب، به.
وسيرد برقمي (27579) (27580).
وقوله: "إنْ يخرج الدجال وأنا فيكم فأنا حجيجه" له شاهد من حديث النواس بن سمعان، سلف برقم (17629)، وحديث عائشة سلف برقم (24467).
(1) قوله: "ولا يبالي " ليس في (ظ 2).
(2) الشطر الأول محتمل للتحسين بشاهده، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في مسند أم سلمة عند الرواية (26518).
وأخرجه أبو عمر الدُّوري في "قراءات النبي" (60) و (98)، والحاكم 2/ 249 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. واقتصر الحاكم على شطره الثاني، وقال: هذا حديث غريب عال، ولم أنكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد. =
২৭৫৬৯ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠ করতে শুনেছি: {নিশ্চয় সে অসৎ কাজ করেছে} [হুদ: ৪৬]। এবং আমি তাঁকে পাঠ করতে শুনেছি: "হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজেদের ওপর অবিচার করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না; নিশ্চয় আল্লাহ সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন, আর তিনি তোয়াক্কা করেন না (১), নিশ্চয় তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু" (২)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/ (৪০৭) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১৬৩৩), তাবারানি ২৪/ (৪০৫), (৪০৬) ও (৪০৮) এবং খতিব 'মুদিহ আওহামিল জাম-ই ওয়াত তাফরিক' ১/ ৫০৪-৫০৫ ও ৫০৫ গ্রন্থে কাতাদাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। খতিবের নিকট: আসমা বিনতে কাসির বিন আল-মুনজির, আর তিনি স্বয়ং আসমা বিনতে ইয়াজিদ ইবনে আস-সাকান।
এবং হুমাইদি (৩৬৫), তাবারানি ২৪/ (৪০৫), (৪১২), (৪৩৮) ও (৪৩৯) এবং খতিব ১/ ৫০৫ গ্রন্থে শাহর ইবনে হাওশাবের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৭৫৭৯ ও ২৭৫৮০ নম্বরে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "যদি দাজ্জাল বের হয় আর আমি তোমাদের মাঝে থাকি, তবে আমিই তার মোকাবিলা করব" - এর স্বপক্ষে নাওয়াস ইবনে সামআনের হাদিসে সাক্ষী রয়েছে, যা পূর্বে ১৭৬২৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আয়েশা (রা.) এর হাদিসে যা পূর্বে ২৪৪৬৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) তাঁর বাণী: "আর তিনি তোয়াক্কা করেন না" - এটি (যা ২) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) প্রথম অংশটি তার সাক্ষ্যদাতার কারণে হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তবে এই সনদটি দুর্বল। উম্মে সালামাহর মুসনাদে ২৬৫১৮ নম্বর বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।
আবু উমর আদ-দুরি 'কিরাআতুন নবী' (৬০) ও (৯৮) গ্রন্থে এবং হাকেম ২/ ২৪৯ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম শুধু এর দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি গরিব ও উচ্চ পর্যায়ের (আলি) হাদিস, আর আমি আমার এই গ্রন্থে শাহর থেকে এই একটি হাদিস ছাড়া অন্য কোনটি অস্বীকার করিনি। =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 549)