27562 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا، فَإِنَّ قَتْلَ الْغَيْلِ يُدْرِكُ الْفَارِسَ، فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني 24/ (418) و (426) و (427) من طريقين عن شهر بن حوشب، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1048)، والطبراني في "الكبير" 24/ (464)، وفي "مسند الشاميين" (1426)، وتمَّام في "فوائده" (791) (الروض البسام) من طريق محمد بن مهاجر، عن أبيه مهاجر مولى أسماء بنت يزيد، عن أسماء بنت يزيد، به. وهذا إسناد حسن، مهاجر مولى أسماء روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 311، وقال: رواه أحمد، وفيه شَهْر بنُ حَوْشب، وهو ضعيف، وقد وُثّق.
وسيرد برقم (27589).
وفي باب تسليمه صلى الله عليه وسلم على النساء عن جرير بن عبد الله، سلف برقم (19154) وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "تطول أيمتها"، أي: جلوسها بلا زوج.
"وتعنس": من عنست الجارية، من باب نصر، إذا خرجت من عداد الأبكار، من طول مكثها في منزل أهلها.
(1) إسناده ضعيف، مُهاجر -وهو ابن أبي مسلم الأنصاري، وإن روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"- قد انفردَ به، ومثلُه لا يُحتمل تفرُّده، ثم أنه معارَضٌ بحديث صحيح، كما سيأتي في التخريج، وبقية رجال الإسناد ثقات. ابن أبي غَنِيَّة: هو عبد الملك بن حميد. =
= وأخرجه الطبراني 24/ (418) و (426) و (427) من طريقين عن شهر بن حوشب، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1048)، والطبراني في "الكبير" 24/ (464)، وفي "مسند الشاميين" (1426)، وتمَّام في "فوائده" (791) (الروض البسام) من طريق محمد بن مهاجر، عن أبيه مهاجر مولى أسماء بنت يزيد، عن أسماء بنت يزيد، به. وهذا إسناد حسن، مهاجر مولى أسماء روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 311، وقال: رواه أحمد، وفيه شَهْر بنُ حَوْشب، وهو ضعيف، وقد وُثّق.
وسيرد برقم (27589).
وفي باب تسليمه صلى الله عليه وسلم على النساء عن جرير بن عبد الله، سلف برقم (19154) وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "تطول أيمتها"، أي: جلوسها بلا زوج.
"وتعنس": من عنست الجارية، من باب نصر، إذا خرجت من عداد الأبكار، من طول مكثها في منزل أهلها.
(1) إسناده ضعيف، مُهاجر -وهو ابن أبي مسلم الأنصاري، وإن روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"- قد انفردَ به، ومثلُه لا يُحتمل تفرُّده، ثم أنه معارَضٌ بحديث صحيح، كما سيأتي في التخريج، وبقية رجال الإسناد ثقات. ابن أبي غَنِيَّة: هو عبد الملك بن حميد. =
২৭৫৬২ - ফজল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি গানিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তোমাদের সন্তানদের গোপনে হত্যা করো না, কারণ 'গাইল' (দুগ্ধপানকালীন গর্ভধারণ বা মিলন) অশ্বারোহীকে ধরে ফেলে এবং তাকে তার ঘোড়ার পিঠ থেকে আছড়ে ফেলে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি ২৪/ (৪১৮), (৪২৬) ও (৪২৭) নম্বরে শাহর ইবনে হাওশাব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১০৪৮), তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/ (৪৬৪), এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১৪২৬), এবং তাম্মাম তাঁর "ফাওয়ায়িদ" (৭৯১) (আর-রওদুল বাসসাম) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির-এর সূত্রে তাঁর পিতা মুহাজির—যিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদের মুক্তদাস—তাঁর থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি হাসান (উত্তম), আসমার মুক্তদাস মুহাজির থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়িদ" ৪/ ৩১১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, এতে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল, তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে।
এবং এটি ২৭৫৮৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং নারীদের প্রতি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাম প্রদানের অধ্যায়ে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদিস ১৯১৫৪ নম্বরে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তার অবিবাহিত থাকার সময় দীর্ঘ হয়", অর্থাৎ: স্বামীহীন অবস্থায় বসে থাকা।
"এবং সে কুমারীত্বের বয়স অতিক্রম করে": এটি 'আনাসাতিল জারিয়াহ' শব্দ থেকে উদ্ভূত, 'নাসারা' বাব থেকে, যখন কোনো মেয়ে তার পরিবারের ঘরে দীর্ঘকাল অবস্থানের কারণে কুমারীদের বয়স বা গণনা থেকে বেরিয়ে যায়।
(১) এর সনদটি দুর্বল, মুহাজির—যিনি ইবনে আবি মুসলিম আল-আনসারী, যদিও তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, এবং তাঁর মতো বর্ণনাকারীর একক বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়। তদুপরি এটি একটি সহিহ হাদিসের পরিপন্থী, যা সামনে তাখরিজে আসবে, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি গানিয়্যাহ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে হুমাইদ। =
= এবং তাবারানি এটি ২৪/ (৪১৮), (৪২৬) ও (৪২৭) নম্বরে শাহর ইবনে হাওশাব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১০৪৮), তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/ (৪৬৪), এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১৪২৬), এবং তাম্মাম তাঁর "ফাওয়ায়িদ" (৭৯১) (আর-রওদুল বাসসাম) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির-এর সূত্রে তাঁর পিতা মুহাজির—যিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদের মুক্তদাস—তাঁর থেকে, তিনি আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি হাসান (উত্তম), আসমার মুক্তদাস মুহাজির থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়িদ" ৪/ ৩১১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, এতে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল, তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে।
এবং এটি ২৭৫৮৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং নারীদের প্রতি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাম প্রদানের অধ্যায়ে জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদিস ১৯১৫৪ নম্বরে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তার অবিবাহিত থাকার সময় দীর্ঘ হয়", অর্থাৎ: স্বামীহীন অবস্থায় বসে থাকা।
"এবং সে কুমারীত্বের বয়স অতিক্রম করে": এটি 'আনাসাতিল জারিয়াহ' শব্দ থেকে উদ্ভূত, 'নাসারা' বাব থেকে, যখন কোনো মেয়ে তার পরিবারের ঘরে দীর্ঘকাল অবস্থানের কারণে কুমারীদের বয়স বা গণনা থেকে বেরিয়ে যায়।
(১) এর সনদটি দুর্বল, মুহাজির—যিনি ইবনে আবি মুসলিম আল-আনসারী, যদিও তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, এবং তাঁর মতো বর্ণনাকারীর একক বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়। তদুপরি এটি একটি সহিহ হাদিসের পরিপন্থী, যা সামনে তাখরিজে আসবে, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি গানিয়্যাহ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে হুমাইদ। =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 543)