উম্মুদ দারদা-র হাদীস (১)
২৭৫৫৮ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল — অর্থাৎ ইবনে গাযওয়ান — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে কারীযকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উম্মুদ দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য যে দুআ করে তা কবুল করা হয়। সে যখনই তার ভাইয়ের জন্য কোনো দুআ করে, তখনই ফেরেশতা বলে: আমীন, আর তোমার জন্যও অনুরূপ হোক।" (২)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন উম্মুদ দারদা আস-সুগরা (ছোট উম্মুদ দারদা), তিনি একজন তাবিঈ, তার সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়া) সাব্যস্ত নেই। তিনি আবু দারদার স্ত্রী, তার নাম হুজায়মাহ, মতান্তরে জুহায়মাহ আল-আওসাবিয়্যাহ আদ-দিমাশকিইয়্যাহ। আর উম্মুদ দারদা আল-কুবরা (বড় উম্মুদ দারদা) — যিনি সাহাবিয়্যা — ইতিপূর্বে তার বর্ণিত হাদীস ২৭০৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। এই সনদে ইবনে নুমাইর উম্মুদ দারদার সরাসরি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শ্রবণের বিষয়টি উল্লেখ করে ভুল করেছেন। কেননা উম্মুদ দারদা — যিনি ছোট — তিনি সাহাবী নন। বরং সঠিক হলো: তার সূত্রে, তার স্বামী আবু দারদার সূত্রে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত; যেমনটি সামনে ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় আসবে।
এটি ইবনে আবী শায়বাহ ১০/১৯৮, ইবনুল আসীর ‘আসাদুল গাবাহ’ ৭/৩২৭ এবং আল-মিযযী তার ‘তাহযীব’ গ্রন্থে (তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে কারীয-এর জীবনীতে) ইবনে নুমাইরের সূত্রে, ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান এটি সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন — যা ইমাম মুসলিম (২৭৩২) (৮৬) এবং ইবনে হিব্বান (৯৮৯) বর্ণনা করেছেন — তিনি তার পিতা ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান থেকে, তিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে কারীয থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
অনুরূপভাবে মূসা ইবনে সারওয়ানও এটি বর্ণনা করেছেন — যা ইমাম মুসলিম (২৭৩২) (৮৫) এবং আবু দাউদ (১৫৩৪) বর্ণনা করেছেন — তিনি তালহা থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে মারফূ হিসেবে (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। =