سَلَامٍ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي مَا أَعْمَدَكَ (1) فِي هَذَا الْبَلَدِ - أَوْ مَا جَاءَ بِكَ -؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، إِلَّا صِلَةُ مَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ وَالِدِي عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: بِئْسَ سَاعَةُ الْكَذِبِ هَذِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ تَوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ (2)، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، أَوْ أَرْبَعًا - شَكَّ سَهْلٌ - يُحْسِنُ فِيهِمَا الذِّكْرَ (3) وَالْخُشُوعَ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللهَ عز وجل، غَفَرَ لَهُ ".
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْهُنَائِيُّ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهِمَ فِي اسْمِ الشَّيْخِ، فَقَالَ: سَهْلُ بْنُ أَبِي صَدَقَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْهُنَائِيُّ (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): أعملك.
(2) في (ظ 6): الوضوء.
(3) في (ظ 6): الركوع، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(4) إسناده حسن على وهم في تسمية أحد رواته، فقد وهم أحمد بن عبد الملك، فسمى صدقة بن أبي سهل سهل بن أبي صدقة، وقد نبه على ذلك عبد الله بن أحمد عقب هذا الحديث، وصدقة وكثير أبو الفضل الطفاوي من رجال "التعجيل"، وقد روى عنهما جمع، وذكرهما ابن حبان في "الثقات". وبقية رجال الإسناد ثقات بعضهم رجال الصحيح.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1848) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2040)، والطبراني في =
সালাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু দারদা (রা.)-এর কাছে তাঁর সেই অসুস্থতার সময় উপস্থিত হলাম যাতে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল। তিনি আমাকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! কোন বিষয়টি তোমাকে এই শহরে আসার সংকল্প করাল (১) —অথবা কিসে তোমাকে এখানে নিয়ে এল—? তিনি বলেন: আমি বললাম: অন্য কিছু নয়, কেবল আপনার ও আমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে সালামের মধ্যকার যে সুসম্পর্ক ছিল, তা বজায় রাখার জন্যই এসেছি। তখন আবু দারদা (রা.) বললেন: মিথ্যা বলার জন্য এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট সময়। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ওজু করে এবং তার ওজুকে উত্তমরূপে সম্পাদন করে (২), অতঃপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত অথবা চার রাকাত সালাত আদায় করে —সাহল (বর্ণনাকারী) সন্দেহ করেছেন— এবং তাতে জিকির (৩) ও খুশু (একাগ্রতা) সুন্দরভাবে বজায় রাখে, এরপর মহান আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।"
আবদুল্লাহ বলেন: সাঈদ ইবনে আবি রাবি আল-সাম্মান আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সাদাকা ইবনে আবি সাহল আল-হুনায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ বলেন: আহমদ ইবনে আবদুল মালিক শায়খের নামের ব্যাপারে বিভ্রান্ত হয়েছেন, তিনি বলেছেন: সাহল ইবনে আবি সাদাকা, অথচ তিনি মূলত সাদাকা ইবনে আবি সাহল আল-হুনায়ি (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ রয়েছে: 'তোমাকে কী কাজে ব্যস্ত করল'।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ রয়েছে: 'ওজু'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ রয়েছে: 'রুকু', এবং এটি পাণ্ডুলিপি (জ ২) ও (ক)-এর একটি পাঠান্তর।
(٤) এর সনদ হাসান, তবে এর একজন বর্ণনাকারীর নামকরণে ভ্রান্তি রয়েছে। আহমদ ইবনে আবদুল মালিক ভুল করেছেন এবং সাদাকা ইবনে আবি সাহলকে 'সাহল ইবনে আবি সাদাকা' নামে অভিহিত করেছেন। এই হাদিসের পর আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বিষয়টি নিয়ে সতর্ক করেছেন। সাদাকা এবং কাসির আবু আল-ফাদল আল-তুফাউয়ি 'আত-তাজিল' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁদের থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁদের 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁদের কেউ কেউ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারানি এটি 'আদ-দুআ' (১৮৪৮) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২০৪০) গ্রন্থে এবং তাবারানি এটি...

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 531)