3280 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ وَظَهْرُهُ إِلَى الْمُلْتَزَمِ (1).
3281 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الدِّينُ النَّصِيحَةُ " قَالُوا: لِمَنْ؟ قَالَ: " لِلَّهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمَّل.
وأخرجه بنحوه الطبراني (11237) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام سامعه من ابنِ عباس. عبد الرحمن بن ثوبان: هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العَنْسي.
وأخرجه الطبراني (11198) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. بإسقاط من أخبر به عن ابن عباس، وزاد فيه: "لكتابه"، و"عامتهم".
وأخرجه البزار (61 - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن محمد الكوفي، وأبو يعلى (2372) عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن زيد بن الحباب، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. وفيهما: "لكتاب الله" مكان "لله".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 87: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير"، قال أحمد: عن عمرو بن دينار، أخبرني من سمع ابن عباس، وقال الطبراني (قلنا: والبزار): عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، فمقتضى رواية أحمد الانقطاع بين عمرو وابن عباس، ومع ذلك فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد ضعفه أحمد، وقال: أحاديثه مناكير، ورواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح. =
৩২৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুআম্মিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা প্রদান করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পৃষ্ঠদেশ ছিল মুলতাযামের দিকে (১)।
৩২৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে সাওবান, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনে দীনারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এমন এক ব্যক্তি যিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দীন হলো নসীহত (শুভকামনা)।" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: "কার জন্য?" তিনি বললেন: "আল্লাহর জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য এবং মুমিনদের নেতৃবৃন্দের জন্য" (২)।--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনুল মুআম্মিল দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ (দুর্বল)।
তাবারানি (১১২৩৭) যাইদ ইবনুল হুবাবের সূত্রে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহী (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে ইবনে আব্বাস থেকে শ্রবণকারী ব্যক্তিটি অস্পষ্ট (নামহীন) হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। আবদুর রহমান ইবনে সাওবান হলেন: আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান আল-আনসি।
তাবারানি (১১১৯৮) উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-তরাইফি-র সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে ইবনে আব্বাস থেকে সংবাদ প্রদানকারী ব্যক্তিকে বাদ দেওয়া হয়েছে এবং এতে "তাঁর কিতাবের জন্য" ও "তাদের সাধারণ জনগণের জন্য" শব্দগুলো বৃদ্ধি করা হয়েছে।
আল-বাযযার (৬১ - কাশফুল আসতার) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-কুফি-র সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (২৩৭২) আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে, তাঁরা উভয়ে যাইদ ইবনুল হুবাব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফি থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এই উভয় বর্ণনায় "আল্লাহর জন্য" এর স্থলে "আল্লাহর কিতাবের জন্য" শব্দ রয়েছে।
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে (১/৮৭) বলেছেন: এটি আহমাদ, বাযযার এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ বলেছেন: আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এমন এক ব্যক্তি যিনি ইবনে আব্বাস থেকে শুনেছেন। তাবারানি (এবং বাযযার) বলেছেন: আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। সুতরাং আহমাদ-এর বর্ণনা অনুযায়ী আমর ও ইবনে আব্বাসের মাঝে সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। এর পাশাপাশি এতে আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান রয়েছেন, যাকে ইমাম আহমাদ দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: তার হাদীসগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। এটি আবু ইয়ালাও বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 318)