فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ، فَلَعَنَهَا، فَقَالَتْ: لَا تَلْعَنْ، فَإِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ (1) سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): قال.
(2) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (19530)، وأخرجه من طريقه عبد بن حميد (203)، ومسلم (2598) (85)، والطبراني في "الدعاء" (2077)، والبيهقي في "السنن" 10/ 193، والبغوي في "شرح السنة" (3556).
وأخرجه مسلم (2598) (85) من طريق معتمر بن سليمان، عن معمر، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (316)، ومسلم (2598) (85)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (382)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 12/ 618 - 619 - وابن حبان (5746)، والطبراني في "الدعاء" (2078) من طرق عن زيد بن أسلم، به. لم ترد القصة في "الأدب المفرد" و"الصمت".
وأخرجه (دون ذكر القصة) مسلم (2598) (86)، وأبو داود (4907)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 12/ 619 - والطبراني في "الدعاء" (2079)، والحاكم 1/ 48، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 259 من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم وأبي حازم سَلَمة بن دينار، عن أمِّ الدرداء، به.
وأخرجه أبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 12/ 619 - من طريق هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن أم الدرداء، به.
وأخرج ابنُ المبارك في "الزهد" (682)، وهنَّاد في "الزهد" (1312) و (1313)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (377) من طريق حكيم بن جبير، عن أبي الدرداء، قال: لا تلعنوا أحداً فإنه ما ينبغي للعَّان أن يكون عند الله صدِّيقاً يوم القيامة. =
এরপর সে (বাহনটি) তার কাছে আসতে দেরি করল, ফলে তিনি সেটিকে অভিশাপ দিলেন। তখন তিনি (উম্মুদ দারদা) বললেন: অভিশাপ দেবেন না, কারণ আবু দারদা (রা.) আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, তিনি (১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই যারা অধিক লানত বা অভিশাপ দেয়, তারা কিয়ামতের দিন সাক্ষী বা সুপারিশকারী হতে পারবে না" (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ রয়েছে: তিনি বলেছেন।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (১৯৫৩০)-এ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে আবদ ইবনে হুমাইদ (২০৩), মুসলিম (২৫৯৮) (৮৫), তাবারানি "আদ-দুআ" (২০৭৭)-এ, বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/১৯৩-এ এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৫৫৬)-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২৫৯৮) (৮৫) মুতামির ইবনে সুলাইমান-এর সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৩১৬)-এ, মুসলিম (২৫৯৮) (৮৫), ইবনে আবিদ দুনিয়া "আস-সামত" (৩৮২)-এ, আবু আওয়ানা—যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১২/৬১৮-৬১৯-এ বর্ণিত—ইবনে হিব্বান (৫৭৪৬) এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (২০৭৮)-এ যায়িদ ইবনে আসলামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। "আল-আদাবুল মুফরাদ" এবং "আস-সামত"-এ এই ঘটনাটি বর্ণিত হয়নি।
এবং (ঘটনাটি উল্লেখ না করে) মুসলিম (২৫৯৮) (৮৬), আবু দাউদ (৪৯০৭), আবু আওয়ানা—যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১২/৬১৯-এ বর্ণিত—তাবারানি "আদ-দুআ" (২০৭৯)-এ, হাকেম ১/৪৮-এ এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" ৩/২৫৯-এ হিশাম ইবনে সাদ-এর সূত্রে, যায়িদ ইবনে আসলাম এবং আবু হাযিম সালামাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা—যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১২/৬১৯-এ বর্ণিত—হিশাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-গাসসানি-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" (৬৮২)-এ, হান্নাদ "আয-যুহদ" (১৩১২) ও (১৩১৩)-এ এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া "আস-সামত" (৩৭৭)-এ হাকিম ইবনে জুবায়েরের সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা কাউকে লানত বা অভিশাপ দিও না, কেননা কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট কোনো অভিশাপদানকারীর জন্য 'সিদ্দীক' (সত্যনিষ্ঠ) হওয়া সমীচীন নয়।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 518)