27528 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: كَانَ فِينَا رَجُلٌ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَرَحَلَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ " (1).
27529 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَتَبِيتُ عِنْدَ نِسَائِهِ، وَيَسْأَلُهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَقَامَ لَيْلَةً فَدَعَا خَادِمَهُ،--------------------------------------------
= وعلَّقه البخاريُّ من طريق الأعمش عقب الروايتين (6268) و (6443)، ثم قال عقب الرواية الثانية: حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل لا يصح، والصحيح حديث أبي ذرّ، قيل لأبي عبد الله: حديث عطاء بن يسار عن أبي الدرداء! قال: مرسل أيضاً لا يصحّ، والصحيح حديث أبي ذرّ، اضربوا على حديث أبي الدرداء هذا: "إذا مات قال: لا إله إلا الله" عند الموت.
قلنا: وحديث أبي ذرّ سلف برقم (21347)، وحديثُ عطاء بن يسار، عن أبي الدَّرداء سلف ضمن مسند أبي هريرة برقم (8683)، وكنّا قد صحّحنا إسناده، فليستدرك من هنا.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10963) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1124) - والبزار (5) "زوائد"، وتمّام الرازي في "فوائده" (1) (الروض البسام) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبيد الله النَّخَعي الكوفي، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10964) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1125) - من طريق محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله بن مالك، كلاهما عن زيد بن وهب الجهني، عن أبي الدرداء، به.
وسلف مطولاً برقم (27491).
(1) إسناده حسن، وهو مكرر (27511) سنداً ومتناً.
27529 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَتَبِيتُ عِنْدَ نِسَائِهِ، وَيَسْأَلُهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَقَامَ لَيْلَةً فَدَعَا خَادِمَهُ،--------------------------------------------
= وعلَّقه البخاريُّ من طريق الأعمش عقب الروايتين (6268) و (6443)، ثم قال عقب الرواية الثانية: حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل لا يصح، والصحيح حديث أبي ذرّ، قيل لأبي عبد الله: حديث عطاء بن يسار عن أبي الدرداء! قال: مرسل أيضاً لا يصحّ، والصحيح حديث أبي ذرّ، اضربوا على حديث أبي الدرداء هذا: "إذا مات قال: لا إله إلا الله" عند الموت.
قلنا: وحديث أبي ذرّ سلف برقم (21347)، وحديثُ عطاء بن يسار، عن أبي الدَّرداء سلف ضمن مسند أبي هريرة برقم (8683)، وكنّا قد صحّحنا إسناده، فليستدرك من هنا.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10963) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1124) - والبزار (5) "زوائد"، وتمّام الرازي في "فوائده" (1) (الروض البسام) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبيد الله النَّخَعي الكوفي، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10964) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1125) - من طريق محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله بن مالك، كلاهما عن زيد بن وهب الجهني، عن أبي الدرداء، به.
وسلف مطولاً برقم (27491).
(1) إسناده حسن، وهو مكرر (27511) سنداً ومتناً.
২৭৫২৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিলেন, এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন, তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আবু দারদা (রা.)-এর নিকট সফর করলেন, তখন তিনি বললেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "পিতা জান্নাতের মধ্যবর্তী দরজা।" (১)।
২৭৫২৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান উম্মুদ দারদা (রা.)-এর নিকট সংবাদ পাঠাতেন, ফলে তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট রাত যাপন করতেন এবং তিনি তাঁর কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি বলেন: এক রাতে তিনি উঠলেন এবং তাঁর খাদেমকে ডাকলেন,--------------------------------------------
= এবং বুখারী আ'মাশ-এর সূত্রে দুই বর্ণনার (৬২৬৮) ও (৬৪৪৩) পর এটিকে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি দ্বিতীয় বর্ণনার পর বলেছেন: আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি মুরসাল, এটি সহীহ নয়। আর সহীহ হলো আবু যার-এর হাদীস। আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী)-কে বলা হলো: আতা ইবনে ইয়াসার-এর সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: এটিও মুরসাল, সহীহ নয়। আর সহীহ হলো আবু যার-এর হাদীস। আবু দারদা-এর এই হাদীসটি কেটে দাও: "যখন সে মারা যায়, সে মৃত্যুর সময় বলে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"
আমরা বলছি: আবু যার-এর হাদীসটি পূর্বে ২১৩৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর আতা ইবনে ইয়াসার-এর সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি মুসনাদে আবু হুরায়রার অধীনে ৮৬৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমরা এর সনদকে সহীহ বলেছিলাম, সুতরাং এখান থেকে তা সংশোধন করে নিতে হবে।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১০৯৬৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১১২৪) গ্রন্থেও রয়েছে। বাজ্জার এটি (৫) 'যাওয়ায়িদ' গ্রন্থে এবং তাম্মাম আর-রাযী তাঁর 'ফাওয়াইদ' (১) (আর-রাওদ আল-বাসসাম) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে, তিনি হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ আন-নাখয়ী আল-কুফী থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১০৯৬৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১১২৫) গ্রন্থেও রয়েছে - মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে, তিনি ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই যায়েদ ইবনে ওয়াহাব আল-জুহানী থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৭৪৯১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান। এটি সনদ ও মতনসহ ২৭৫১১ নম্বরে পুনরুক্ত হয়েছে।
২৭৫২৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান উম্মুদ দারদা (রা.)-এর নিকট সংবাদ পাঠাতেন, ফলে তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট রাত যাপন করতেন এবং তিনি তাঁর কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি বলেন: এক রাতে তিনি উঠলেন এবং তাঁর খাদেমকে ডাকলেন,--------------------------------------------
= এবং বুখারী আ'মাশ-এর সূত্রে দুই বর্ণনার (৬২৬৮) ও (৬৪৪৩) পর এটিকে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি দ্বিতীয় বর্ণনার পর বলেছেন: আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি মুরসাল, এটি সহীহ নয়। আর সহীহ হলো আবু যার-এর হাদীস। আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী)-কে বলা হলো: আতা ইবনে ইয়াসার-এর সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: এটিও মুরসাল, সহীহ নয়। আর সহীহ হলো আবু যার-এর হাদীস। আবু দারদা-এর এই হাদীসটি কেটে দাও: "যখন সে মারা যায়, সে মৃত্যুর সময় বলে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"
আমরা বলছি: আবু যার-এর হাদীসটি পূর্বে ২১৩৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর আতা ইবনে ইয়াসার-এর সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণিত হাদীসটি মুসনাদে আবু হুরায়রার অধীনে ৮৬৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমরা এর সনদকে সহীহ বলেছিলাম, সুতরাং এখান থেকে তা সংশোধন করে নিতে হবে।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১০৯৬৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১১২৪) গ্রন্থেও রয়েছে। বাজ্জার এটি (৫) 'যাওয়ায়িদ' গ্রন্থে এবং তাম্মাম আর-রাযী তাঁর 'ফাওয়াইদ' (১) (আর-রাওদ আল-বাসসাম) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে, তিনি হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ আন-নাখয়ী আল-কুফী থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১০৯৬৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১১২৫) গ্রন্থেও রয়েছে - মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে, তিনি ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই যায়েদ ইবনে ওয়াহাব আল-জুহানী থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৭৪৯১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান। এটি সনদ ও মতনসহ ২৭৫১১ নম্বরে পুনরুক্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 517)