"যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তাদের জন্য দুনিয়ার জীবনে রয়েছে সুসংবাদ" [ইউনুস: ৬৩ - ৬৪]। তিনি বললেন: "তা হলো (১) নেক স্বপ্ন যা মুসলিম ব্যক্তি নিজে দেখে অথবা তার জন্য দেখানো হয়" (২)।
২৭৫২১ - সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে শুনেছেন; এবং আব্দুল আজীজ ইবনে রুফাই আবু সালিহ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার (৩) থেকে, তিনি মিসর নিবাসী জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আবু দারদাকে জিজ্ঞাসা করলাম, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি উল্লেখ করেন এবং অনুরূপ বর্ণনা করেন (৪)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তা হলো", এটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি দুর্বল কারণ আবু দারদা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট, তবে সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। এই সনদের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে যেমনটি আমরা ২৭৫১০ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি।
(৩) তাঁর উক্তি: "এবং আব্দুল আজীজ ইবনে রুফাই" থেকে "আতা ইবনে ইয়াসার" পর্যন্ত অংশটুকু (যাহ ৬) পাণ্ডুলিপিতে আসেনি।
(৪) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, এর দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি মিসর নিবাসী জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে।
দ্বিতীয়টি: সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ, আব্দুল আজীজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি আবু সালিহ জাকওয়ান আস-সাম্মান থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি মিসর নিবাসী জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে। এবং উভয় সনদই দুর্বল কারণ আবু দারদা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
এবং মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের ওপর প্রথম সনদের ক্ষেত্রে মতভেদ করা হয়েছে:
সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং যা তিরমিযী (২২৭৩) ও (৩১০৬), তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (১৭৭২৩) ও (১৭৭২৪), সাহমি তাঁর "তারিখে জুরজান" পৃষ্ঠা ৩৮৮ - ৩৮৯ এবং বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান"-এ (৪৭৫২) বর্ণনা করেছেন।