ظَاعِنٌ، قَالَ لَهُ: مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ، يَحُجُّونَ وَلَا نَحُجُّ، وَيُجَاهِدُونَ وَلَا نُجَاهِدُ، وَكَذَا وَكَذَا (1)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ، جِئْتُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ: أَنْ تُكَبِّرُوا اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحُوهُ ثَلَاثًا، وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُوهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ " (2).
27516 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا (3): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ. قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يُحَدِّثُ عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ". قَالَ حَجَّاجٌ: " مَنْ قَرَأَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): بكذا وبكذا، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(2) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حالِ أبي عُمر الصِّيني، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. الحَكَم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي عمر الصِّينيّ) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9978) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (150) - من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 235، والطبراني في "الدعاء" (710)، والمِزِّي في "تهذيبه" (ترجمة أبي عمر) من طرق عن شعبة، به.
وسلف برقم (21709).
قال السندي: قوله: فنُسرِح، أي: فنرسل دابتك إلى المرعى.
(3) في (ظ 2) و (ق) و (م): قال.
27516 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا (3): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ. قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يُحَدِّثُ عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ". قَالَ حَجَّاجٌ: " مَنْ قَرَأَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): بكذا وبكذا، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(2) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حالِ أبي عُمر الصِّيني، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. الحَكَم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي عمر الصِّينيّ) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9978) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (150) - من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 235، والطبراني في "الدعاء" (710)، والمِزِّي في "تهذيبه" (ترجمة أبي عمر) من طرق عن شعبة، به.
وسلف برقم (21709).
قال السندي: قوله: فنُسرِح، أي: فنرسل دابتك إلى المرعى.
(3) في (ظ 2) و (ق) و (م): قال.
যাঈন; তিনি তাকে বললেন: আমি তোমার জন্য এমন কিছুর চেয়ে উত্তম কিছু পাচ্ছি না যা আমাদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! ধনী ব্যক্তিরা তো সওয়াব নিয়ে চলে গেল; তারা হজ করে কিন্তু আমরা হজ করি না, তারা জিহাদ করে কিন্তু আমরা জিহাদ করি না, আর এমন এমন (১)। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু বাতলে দেব না যা যদি তোমরা গ্রহণ করো, তবে তাদের মধ্যে কেউ যা নিয়ে আসবে তার মধ্যে সর্বোত্তম বিষয় নিয়ে তোমরা আসবে? তা হলো তোমরা প্রতি সালাতের শেষে চৌত্রিশ বার আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা করবে, তেত্রিশ বার তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করবে এবং তেত্রিশ বার তাঁর প্রশংসা করবে" (২)।
২৭৫১৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন (৩): শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে। হাজ্জাজ তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: আমি সালিম ইবনে আবিল জাদকে মাদআন থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূরা কাহাফের শেষ দশটি আয়াত পাঠ করবে, সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিরাপদ থাকবে।" হাজ্জাজ বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাঠ করবে...--------------------------------------------
(১) (জা ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অমুক অমুক বিষয় নিয়ে', এটি (জা ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিরও একটি পাঠ।
(২) এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার কারণে এটি সহীহ, তবে আবু উমর আস-সিনির অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ।
আল-মিযযী 'তাজীবুল কামাল'-এ (আবু উমর আস-সিনির জীবনীতে) ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯৯৭৮)-তে এটি বর্ণনা করেছেন—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১৫০)-তেও রয়েছে—মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে।
ইবনে আবি শায়বাহ ১০/২৩৫, আত-তাবারানি 'আদ-দুয়া' (৭১০) এবং আল-মিযযী তাঁর 'তাজীব'-এ (আবু উমরের জীবনীতে) শুবার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ২১৭০৯ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি 'ফানুসরিহ' অর্থ: অর্থাৎ আমরা তোমার পশুকে চারণভূমিতে পাঠাব।
(৩) (জা ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি বলেছেন'।
২৭৫১৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন (৩): শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে। হাজ্জাজ তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: আমি সালিম ইবনে আবিল জাদকে মাদআন থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূরা কাহাফের শেষ দশটি আয়াত পাঠ করবে, সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিরাপদ থাকবে।" হাজ্জাজ বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাঠ করবে...--------------------------------------------
(১) (জা ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অমুক অমুক বিষয় নিয়ে', এটি (জা ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিরও একটি পাঠ।
(২) এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার কারণে এটি সহীহ, তবে আবু উমর আস-সিনির অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ।
আল-মিযযী 'তাজীবুল কামাল'-এ (আবু উমর আস-সিনির জীবনীতে) ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯৯৭৮)-তে এটি বর্ণনা করেছেন—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১৫০)-তেও রয়েছে—মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে।
ইবনে আবি শায়বাহ ১০/২৩৫, আত-তাবারানি 'আদ-দুয়া' (৭১০) এবং আল-মিযযী তাঁর 'তাজীব'-এ (আবু উমরের জীবনীতে) শুবার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ২১৭০৯ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি 'ফানুসরিহ' অর্থ: অর্থাৎ আমরা তোমার পশুকে চারণভূমিতে পাঠাব।
(৩) (জা ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি বলেছেন'।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 508)