27514 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ. وَوَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنِي زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنِ السَّائِبِ - قَالَ وَكِيعٌ: ابْنِ حُبَيْشٍ الْكَلَاعِيِّ - عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الدَّرْدَاءِ: أَيْنَ مَسْكَنُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: فِي قَرْيَةٍ دُونَ حِمْصَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ، وَلَا (1) يُؤَذَّنُ، وَلَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَوَاتُ (2)، إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، عَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ ".
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: قَالَ السَّائِبُ: يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ الْجَمَاعَةَ (3) فِي الصَّلَاةِ (4).
27515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الصِّينِيَّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَالَ: يَقُولُ لَهُ: أَبُو الدَّرْدَاءِ مُقِيمٌ (5) فَنُسْرِحُ (6)، أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟ قَالَ: فَإِنْ قَالَ لَهُ:--------------------------------------------
= وسلف نحوه بإسناد حسن برقمي: (21710) و (21711).
وسيرد (27514).
(1) في (ظ 6): لا، وفي (م): فلا.
(2) في (ظ 6): الصلاة، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(3) قوله: الجماعة، ليس في (م).
(4) إسناده حسن من أجل السائب بن حبيش، وهو مكرر (21710)، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن وكيع مقروناً بعبد الرحمن بن مهدي.
وانظر ما قبله.
(5) في (ظ 6) و (ق): أمقيم.
(6) في (م): فَنُسْرِجُ، وهو خطأ.
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: قَالَ السَّائِبُ: يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ الْجَمَاعَةَ (3) فِي الصَّلَاةِ (4).
27515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الصِّينِيَّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَالَ: يَقُولُ لَهُ: أَبُو الدَّرْدَاءِ مُقِيمٌ (5) فَنُسْرِحُ (6)، أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟ قَالَ: فَإِنْ قَالَ لَهُ:--------------------------------------------
= وسلف نحوه بإسناد حسن برقمي: (21710) و (21711).
وسيرد (27514).
(1) في (ظ 6): لا، وفي (م): فلا.
(2) في (ظ 6): الصلاة، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(3) قوله: الجماعة، ليس في (م).
(4) إسناده حسن من أجل السائب بن حبيش، وهو مكرر (21710)، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن وكيع مقروناً بعبد الرحمن بن مهدي.
وانظر ما قبله.
(5) في (ظ 6) و (ق): أمقيم.
(6) في (م): فَنُسْرِجُ، وهو خطأ.
২৭৫১৪ - আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ বিন কুদামাহ থেকে। এবং ওয়াকী' বলেছেন: যায়িদাহ বিন কুদামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সায়িব থেকে—ওয়াকী' বলেছেন: তিনি হলেন ইবনে হুবাইশ আল-কালায়ী—তিনি মা'দান বিন আবু তালহা আল-ইয়া'মুরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবুদ্দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বললেন: তোমার বাসস্থান কোথায়? তিনি বলেন, আমি বললাম: হিমসের নিকটবর্তী একটি গ্রামে। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো গ্রামে যদি তিনজন ব্যক্তি থাকে আর সেখানে আযান দেওয়া না হয় এবং তাদের মধ্যে সালাত কায়েম করা না হয়, তবে শয়তান তাদের ওপর চড়াও হয়। সুতরাং তুমি জামাতকে (বদ্ধ সমাজ) আঁকড়ে ধরো, কারণ নেকড়ে কেবল দলছুট পশুকেই খেয়ে ফেলে।"
ইবনুল মাহদী বলেন: সায়িব বলেছেন: জামাত বলতে এখানে সালাতের জামাতকে বোঝানো হয়েছে।
২৭৫১৫ - মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু উমর আস-সিনীকে আবুদ্দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, যখন তাঁর কাছে কোনো মেহমান আসত, তখন তিনি তাকে বলতেন: তুমি কি অবস্থানকারী? তবে আমরা (পশুদের) চারণভূমিতে পাঠাব, নাকি তুমি দ্রুত প্রস্থানকারী? তবে আমরা (পশুদের এখানেই) খাবার দেব। তিনি বলেন: যদি সে তাকে বলে:--------------------------------------------
= এবং এর অনুরূপ বর্ণনা হাসান সনদে ইতিপূর্বে নং: (২১৭১০) ও (২১৭১১) এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে আসবে (২৭৫১৪)।
(১) (জা ৬) পাণ্ডুলিপিতে: 'লা', এবং (মিম) এ: 'ফালা'।
(২) (জা ৬) এ: 'আস-সালাত' (একবচন), এবং এটি (জা ২) ও (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপির সংস্করণ।
(৩) তাঁর উক্তি: 'আল-জামা'আহ', এটি (মিম) এ নেই।
(৪) সায়িব বিন হুবাইশের কারণে এর সনদ হাসান, এবং এটি (২১৭১০) এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ এটি এখানে ওয়াকী' থেকে আবদুর রহমান বিন মাহদীর সাথে যুক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৫) (জা ৬) ও (ক্বাফ) এ: 'আ-মুুুুুুুুুুুুুুুক্বিম'।
(৬) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফানুসরিজু', যা একটি ভুল।
ইবনুল মাহদী বলেন: সায়িব বলেছেন: জামাত বলতে এখানে সালাতের জামাতকে বোঝানো হয়েছে।
২৭৫১৫ - মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু উমর আস-সিনীকে আবুদ্দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, যখন তাঁর কাছে কোনো মেহমান আসত, তখন তিনি তাকে বলতেন: তুমি কি অবস্থানকারী? তবে আমরা (পশুদের) চারণভূমিতে পাঠাব, নাকি তুমি দ্রুত প্রস্থানকারী? তবে আমরা (পশুদের এখানেই) খাবার দেব। তিনি বলেন: যদি সে তাকে বলে:--------------------------------------------
= এবং এর অনুরূপ বর্ণনা হাসান সনদে ইতিপূর্বে নং: (২১৭১০) ও (২১৭১১) এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে আসবে (২৭৫১৪)।
(১) (জা ৬) পাণ্ডুলিপিতে: 'লা', এবং (মিম) এ: 'ফালা'।
(২) (জা ৬) এ: 'আস-সালাত' (একবচন), এবং এটি (জা ২) ও (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপির সংস্করণ।
(৩) তাঁর উক্তি: 'আল-জামা'আহ', এটি (মিম) এ নেই।
(৪) সায়িব বিন হুবাইশের কারণে এর সনদ হাসান, এবং এটি (২১৭১০) এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ এটি এখানে ওয়াকী' থেকে আবদুর রহমান বিন মাহদীর সাথে যুক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৫) (জা ৬) ও (ক্বাফ) এ: 'আ-মুুুুুুুুুুুুুুুক্বিম'।
(৬) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফানুসরিজু', যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 507)