{وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} قَالَ (1): يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا، {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] قَالَ: الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ " (2).
27506 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ مَوْلَى بَنِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسًا بِدِمَشْقَ، فَقَالَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! فَقَالَ: لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ، سَمِعْتُ (3) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ غَرَسَ غَرْسًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ وَلَا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ عز وجل، إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً " (4).
قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: قَالَ: الْأَشْجَعِيُ (5)، يَعْنِي عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) قوله: قال، ليس في (م).
(2) إسناده ضعيف، هو مكرر (21697) سنداً ومتناً.
(3) في (ق): فإني سمعت.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل بقية -وهو ابن الوليد- فهو يدلِّسُ تدليس التَّسوية، وهو شرُّ أنواع التدليس، ومثله يُحتاج إلى التصريح بالسماع في جميع طبقات الإسناد. القاسم مولى بني يزيد: هو القاسم بن عبد الرحمن الشامي الدمشقي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 68، وقال: رجاله موثّقون وفيهم كلام لا يضرّ!
وله شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف بإسناد صحيح برقم (12495)، وذكرنا تتمة شواهده ثمة.
(5) في (م): الأشجع، وهو خطأ، والأشجعي هذا: هو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن.
27506 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ مَوْلَى بَنِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسًا بِدِمَشْقَ، فَقَالَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! فَقَالَ: لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ، سَمِعْتُ (3) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ غَرَسَ غَرْسًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ وَلَا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ عز وجل، إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً " (4).
قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: قَالَ: الْأَشْجَعِيُ (5)، يَعْنِي عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) قوله: قال، ليس في (م).
(2) إسناده ضعيف، هو مكرر (21697) سنداً ومتناً.
(3) في (ق): فإني سمعت.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل بقية -وهو ابن الوليد- فهو يدلِّسُ تدليس التَّسوية، وهو شرُّ أنواع التدليس، ومثله يُحتاج إلى التصريح بالسماع في جميع طبقات الإسناد. القاسم مولى بني يزيد: هو القاسم بن عبد الرحمن الشامي الدمشقي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 68، وقال: رجاله موثّقون وفيهم كلام لا يضرّ!
وله شاهد من حديث أنس بن مالك، سلف بإسناد صحيح برقم (12495)، وذكرنا تتمة شواهده ثمة.
(5) في (م): الأشجع، وهو خطأ، والأشجعي هذا: هو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن.
{এবং তাদের মধ্যে কেউ মধ্যপন্থী} তিনি বলেন (১): তার হিসাব সহজভাবে গ্রহণ করা হবে, {এবং তাদের মধ্যে কেউ কল্যাণের কাজে অগ্রগামী} [ফাতির: ৩২] তিনি বলেন: তারা সেই সব লোক যারা কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে (২)।
২৭৫০৬ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু ইয়াজিদের মুক্তদাস কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দারদা থেকে যে: এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি দামেস্কে একটি চারা রোপণ করছিলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: আপনি কি এটি করছেন অথচ আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী?! তিনি বললেন: আমার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করো না, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো চারা রোপণ করে আর তা থেকে কোনো মানুষ কিংবা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কোনো সৃষ্টি আহার করে, তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়" (৪)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আশজায়ি বলেছেন (৫), অর্থাৎ সুফিয়ান থেকে...--------------------------------------------
(১) তার উক্তি: 'তিনি বলেন', এটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর বর্ণনাধারা দুর্বল, এটি বর্ণনাধারা ও মূলপাঠ উভয় দিক থেকে ২১৬৯৭ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই আমি শুনেছি'।
(৪) হাদিসটি অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনের কারণে সহিহ, তবে এই বর্ণনাধারাটি বাকিয়্যাহ -যিনি ইবনে ওয়ালিদ- এর কারণে দুর্বল; কারণ তিনি 'তাদলিসে তাসউইয়া' করতেন, যা নিকৃষ্টতম পর্যায়ের তাদলিস। আর তার মতো বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে বর্ণনাসূত্রের সকল স্তরে সরাসরি শ্রবণের স্পষ্ট উল্লেখ থাকা প্রয়োজন। বনু ইয়াজিদের মুক্তদাস কাসিম: তিনি হলেন কাসিম ইবনে আবদুর রহমান শামি দামেশকি।
আল-হায়সামি এটি "মাজমাউজ জাওয়ায়েদ" ৪/৬৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য হিসেবে বিবেচিত এবং তাদের ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা ক্ষতিকর নয়!
এর একটি সমর্থক বর্ণনা আনাস ইবনে মালিকের হাদিস থেকে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১২৪৯৫ নম্বর ক্রমিকে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলোর পূর্ণ বিবরণ উল্লেখ করেছি।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-আশজা', যা একটি ভুল। আর এই আশজায়ি হলেন: আবু উবায়দাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান।
২৭৫০৬ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু ইয়াজিদের মুক্তদাস কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দারদা থেকে যে: এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি দামেস্কে একটি চারা রোপণ করছিলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: আপনি কি এটি করছেন অথচ আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী?! তিনি বললেন: আমার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করো না, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো চারা রোপণ করে আর তা থেকে কোনো মানুষ কিংবা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কোনো সৃষ্টি আহার করে, তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়" (৪)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আশজায়ি বলেছেন (৫), অর্থাৎ সুফিয়ান থেকে...--------------------------------------------
(১) তার উক্তি: 'তিনি বলেন', এটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর বর্ণনাধারা দুর্বল, এটি বর্ণনাধারা ও মূলপাঠ উভয় দিক থেকে ২১৬৯৭ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই আমি শুনেছি'।
(৪) হাদিসটি অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনের কারণে সহিহ, তবে এই বর্ণনাধারাটি বাকিয়্যাহ -যিনি ইবনে ওয়ালিদ- এর কারণে দুর্বল; কারণ তিনি 'তাদলিসে তাসউইয়া' করতেন, যা নিকৃষ্টতম পর্যায়ের তাদলিস। আর তার মতো বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে বর্ণনাসূত্রের সকল স্তরে সরাসরি শ্রবণের স্পষ্ট উল্লেখ থাকা প্রয়োজন। বনু ইয়াজিদের মুক্তদাস কাসিম: তিনি হলেন কাসিম ইবনে আবদুর রহমান শামি দামেশকি।
আল-হায়সামি এটি "মাজমাউজ জাওয়ায়েদ" ৪/৬৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য হিসেবে বিবেচিত এবং তাদের ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা ক্ষতিকর নয়!
এর একটি সমর্থক বর্ণনা আনাস ইবনে মালিকের হাদিস থেকে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১২৪৯৫ নম্বর ক্রমিকে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলোর পূর্ণ বিবরণ উল্লেখ করেছি।
(৫) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-আশজা', যা একটি ভুল। আর এই আশজায়ি হলেন: আবু উবায়দাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 498)