27499 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَتَذَاكَرُ مَا يَكُونُ، إِذْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زَالَ عَنْ مَكَانِهِ، فَصَدِّقُوا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ تَغَيَّرَ عَنْ خُلُقِهِ، فَلَا تُصَدِّقُوا بِهِ (1)، وَإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ " (2).
27500 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقُلْتُ: مَنْ أَغْضَبَكَ؟ قَالَ: وَاللهِ لَا أَعْرِفُ فِيهِمْ مِنْ أَمْرِ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدٍ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا (3).--------------------------------------------
= (701) - من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وسلف نحوه برقم (21705).
(1) في (ق): فلا تصدقوه، وفي (ظ 2): فلا تصدقوا.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يدرك أبا الدرداء، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 196، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الزهري لم يدرك أبا الدرداء.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (21700)، غير شيخ أحمد فهو هنا محمد بن عبيد الطَّنافسي.
وانظر ما بعده.
২৭৪৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনে জারীর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমি ইউনুসকে যুহরী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আবু দারদা (রা.) বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবস্থানকালে ভবিষ্যতে যা ঘটবে তা নিয়ে আলোচনা করছিলাম, এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তোমরা শোনো যে কোনো পাহাড় তার স্থান থেকে সরে গেছে, তবে তা বিশ্বাস করো। কিন্তু যদি শোনো যে কোনো ব্যক্তির স্বভাব পরিবর্তিত হয়ে গেছে, তবে তা বিশ্বাস করো না (১), কারণ সে তার সেই স্বভাবের দিকেই ফিরে যায় যার ওপর তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।" (২)
২৭৫০০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ, তিনি সালেম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু দারদা (রা.) রাগান্বিত অবস্থায় আমার কাছে আসলেন। আমি বললাম: আপনাকে কে রাগান্বিত করেছে? তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তাদের মধ্যে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (আনীত দ্বীনের) কোনো কিছুই চিনতে পারছি না, কেবল তারা সকলে মিলে একত্রে সালাত আদায় করে সেটুকুই অবশিষ্ট আছে।" (৩)--------------------------------------------
= (৭০১) - খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্র থেকে, তারা উভয়ে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তার মাধ্যমে।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ২১৭০৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাকে বিশ্বাস করো না', এবং (জ্বা ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বিশ্বাস করো না'।
(২) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে যয়ীফ (দুর্বল), যুহরী আবু দারদা (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি, তবে সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ওয়াহব ইবনে জারীর: তিনি হলেন ইবনে হাযেম, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৭/১৯৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে যুহরী আবু দারদা (রা.)-কে পাননি।
(৩) এর সনদটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ২১৭০০ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে আহমদের উস্তাদ ব্যতীত, কারণ এখানে তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি।
এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 491)