27498 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ " قَالُوا: نَحْنُ أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ وَأَعْجَزُ. قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل جَزَّأَ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَجَعَلَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} جُزْءًا مِنْ أَجْزَاءِ الْقُرْآنِ " (1).--------------------------------------------
= وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير يوسف بن عبد الله بن سلام، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو صحابي صغير.
وأخرج ابن أبي شيبة 2/ 41 من طريق حيان، عن جعفر بن كثير بن المطلب السهمي قال: قال أبو الدرداء: أيها الناس، إياكم والالتفاتَ في الصلاة ....
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 278، وقال: فيه ميمون أبو محمد، قال الذهبي: لا يعرف.
وسيرد نحوه بإسناد حسن برقم (27546).
قال السندي: قوله: آذن الناس بموتي، أي: بأني في الموت وقريب منه.
الدار وما سواه: من المواضع، كالدهليز والفناء.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن بكر: هو البُرْساني، وعبد الوهَّاب: هو ابن عطاء الخَفَّاف، وكلاهما روى عن سعيد -وهو ابن أبي عروبة- قبل اختلاطه.
وأخرجه مسلم (811) (260) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2534) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، به.
وأخرجه المروزي كما في "مختصر قيام الليل" ص 69 من طريق يزيد بن زُريع، والنسائي في "الكبرى" (10537) - وهو في "عمل اليوم والليلة" =
২৭৪৯৮ - মুহাম্মাদ বিন বকর এবং আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সালিম বিন আবি আল-জাদ থেকে, তিনি মা’দান বিন আবি তালহা আল-ইয়া’মুরী থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে সক্ষম নও?" তাঁরা বললেন: আমরা তো এর চেয়েও দুর্বল ও অক্ষম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কুরআনকে তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন, আর তিনি {বলুন, তিনি আল্লাহ এক}-কে কুরআনের অংশসমূহের মধ্য থেকে একটি অংশ (এক-তৃতীয়াংশ) নির্ধারণ করেছেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, ইউসুফ বিন আবদুল্লাহ বিন সালাম ব্যতীত; তাঁর বর্ণনা সুনান গ্রন্থকারগণ এবং বুখারী "আল-আদাব আল-মুফরাদ"-এ উদ্ধৃত করেছেন, এবং তিনি একজন কনিষ্ঠ সাহাবী।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/৪১-এ হাইয়ানের সূত্র ধরে জাফর বিন কাসীর বিন আল-মুত্তালিব আস-সাহমী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দারদা বলেছেন: হে লোকসকল, তোমরা সালাতে এদিক-ওদিক তাকানো থেকে বেঁচে থাকো....
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ২/২৭৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে মায়মুন আবু মুহাম্মাদ রয়েছেন, যাঁর সম্পর্কে যাহাবী বলেছেন: তিনি অপরিচিত।
এর অনুরূপ বর্ণনা অচিরেই হাসান সনদে ২৭৫৪৬ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমি মানুষকে আমার মৃত্যু সম্পর্কে অবহিত করলাম", অর্থাৎ: আমি মৃত্যুশয্যায় আছি এবং মৃত্যুর নিকটবর্তী।
ঘর এবং তা ব্যতীত অন্যান্য স্থান: যেমন বারান্দা এবং উঠান।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ বিন বকর হলেন আল-বুরসানি এবং আবদুল ওয়াহহাব হলেন ইবনে আতা আল-খাফফাফ, আর তাঁরা উভয়ই সাঈদ—যিনি ইবনে আবি আরুবাহ—থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৮১১) (২৬০) মুহাম্মাদ বিন বকরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (২৫৩৪)-এ আবদুল ওয়াহহাব বিন আতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মারওয়াযী "মুখতাসার কিয়ামুল লাইল" পৃষ্ঠা ৬৯-এ ইয়াযীদ বিন যুরাইয়ের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৫৩৭)-এ এটি বর্ণনা করেছেন—যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-তে বিদ্যমান। =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 490)