. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ورواه كثير أبو محمد -فيما ذكر الدارقطني أيضاً- عن عطاء، عن ابن باباه، عن أمِّ الدرداء، عن أبي الدرداء. قال الدارقطني: ووهم في ذكر ابن باباه.
ورواه إسماعيل بن مسلم -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (653) - عن عطاء، عن عبد الله بن باباه، عن أمِّ الدرداء مرفوعاً. لم يذكر أبا الدرداء في الإسناد. وإسماعيل بن مسلم لم نقف له على ترجمة.
ورواه الحسن بن عثمان الزيادي أبو حسان -فيما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (4210)، وفي "الصغير" (550)، وفي "مسند الشاميين" (2179) - عن يزيد بن زُريع، عن أبي قِلابة، عن عبد الله بن محيريز، عن أمِّ الدرداء، عن أبي الدَّرداء مرفوعاً. قال الدارقطني في "العلل" 6/ 223: قيل عنه موقوفاً، وقيل عنه مرفوعاً، ولم يُتابَع عليه.
ورواه إسماعيل بن عيَّاش -فيما أخرجه الطبراني في "الشاميين" (933) - عن صفوان بن عمرو، عن يزيد بن ميسرة، عن أبي الدرداء مرفوعاً.
ورواه شريك بن عبد الله النَّخَعي -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (647)، و 25/ (178)، وأبو نُعيم في "الحلية" 5/ 75، والقضاعي في "مسند الشهاب" (214) - عن خلف بن حوشب، عن ميمون بن مهران، قلتُ لأمِّ الدرداء: أسمعتِ من النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً؟ قالت: نعم، دخلتُ عليه وهو جالس في المجلس، فسمعتُه يقول: "أول ما يوضع في الميزان الخُلق الحسن" وشَريك سيئ الحفظ.
ورواه يعلى بن مملك -كما سيرد برقمي (27553) و (27555) - عن أمِّ الدرداء، عن أبي الدرداء، مرفوعاً.
وفي باب حُسن الخلق عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6648).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি কাসীর আবু মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি দারা কুতনীও উল্লেখ করেছেন—আতা থেকে, তিনি ইবনে বাবাহ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে। দারা কুতনী বলেছেন: আর তিনি ইবনে বাবাহ-এর উল্লেখে বিভ্রান্ত হয়েছেন।
এবং এটি ইসমাইল বিন মুসলিম বর্ণনা করেছেন—তাবারানি তার "আল-কাবীর" ২৪/ (৬৫৩) গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন—আতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বাবাহ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে মারফু হিসেবে। সনদে তিনি আবু দারদার উল্লেখ করেননি। আর আমরা ইসমাইল বিন মুসলিমের কোনো জীবনী পাইনি।
এবং এটি হাসান বিন উসমান আল-জিয়াদি আবু হাসসান বর্ণনা করেছেন—তাবারানি তার "আল-আওসাত" (৪২১০), "আস-সাগীর" (৫৫০) এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২১৭৯) গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন—ইয়াজিদ বিন জুরাই থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুহাইরিজ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে মারফু হিসেবে। দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৬/ ২২৩-এ বলেছেন: তার সম্পর্কে মাওকুফ হিসেবে বলা হয়েছে এবং মারফু হিসেবেও বলা হয়েছে, আর এতে তার কোনো অনুসারী পাওয়া যায়নি।
এবং এটি ইসমাইল বিন আইয়াশ বর্ণনা করেছেন—তাবারানি তার "আশ-শামিয়্যিন" (৯৩৩) গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন—সাফওয়ান বিন আমর থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন মাইসারা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে মারফু হিসেবে।
এবং এটি শারীক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি বর্ণনা করেছেন—তাবারানি তার "আল-কাবীর" ২৪/ (৬৪৭) ও ২৫/ (১৭৮), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৫/ ৭৫ এবং কুজায়ি "মুসনাদুশ শিহাব" (২১৪) গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন—খালাফ বিন হাওশাব থেকে, তিনি মাইমুন বিন মিহরান থেকে; আমি উম্মুদ দারদাকে বললাম: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম যখন তিনি মজলিসে বসা ছিলেন, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "মিজানে সর্বপ্রথম যা রাখা হবে তা হলো সুন্দর চরিত্র।" আর শারীক দুর্বল মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন।
এবং এটি ইয়ালা বিন মামলাক বর্ণনা করেছেন—যেমনটি সামনে ২৭৫৫৩ ও ২৭৫৫৫ নম্বরে আসবে—উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে মারফু হিসেবে।
আর সুন্দর চরিত্রের অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৬৬৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 488)