* 27489 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِآدَمَ: قُمْ فَجَهِّزْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ، وَوَاحِدًا إِلَى الْجَنَّةِ ". فَبَكَى أَصْحَابُهُ وَبَكَوْا، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ " فَخَفَّفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ (1).
* 27490 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ، وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ " (2).--------------------------------------------
= الأخرى، وقال: هذه لهذه، وهذه لهذه، ولا أبالي". وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (2455).
(1) صحيح لغيره، وإسناده كسابقه.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 393، وقال: إسناده جيد.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11284)، بإسناد صحيح، وذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود عند الرواية (3661).
(2) إسناده ضعيف كسابقه. =
* 27490 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ، وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ " (2).--------------------------------------------
= الأخرى، وقال: هذه لهذه، وهذه لهذه، ولا أبالي". وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (2455).
(1) صحيح لغيره، وإسناده كسابقه.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 393، وقال: إسناده جيد.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11284)، بإسناد صحيح، وذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود عند الرواية (3661).
(2) إسناده ضعيف كسابقه. =
* ২৭৪৮৯ - হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-রাবি' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস থেকে, তিনি আবু ইদরীস থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন আদমকে বলবেন: ওঠো এবং তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে নয়শত নিরানব্বই জনকে আগুনের জন্য এবং একজনকে জান্নাতের জন্য প্রস্তুত করো।" তখন তাঁর সাথীরা কান্নাকাটি করলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বললেন: "তোমরা মাথা তোলো, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, অন্যান্য উম্মতদের মাঝে আমার উম্মতের অবস্থান তো কেবল কালো ষাঁড়ের চামড়ায় একটি সাদা পশমের মতো।" এতে তাঁদের সেই উদ্বেগ লাঘব হলো (১)।
* ২৭৪৯০ - হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-রাবি' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইউনুস থেকে, তিনি আবু ইদরীস থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক জিনিসের একটি হাকীকত বা বাস্তবতা রয়েছে, আর কোনো বান্দা ঈমানের হাকীকতে পৌঁছাতে পারে না যতক্ষণ না সে জানতে পারে যে, তার কাছে যা পৌঁছেছে তা তাকে ভুল করে অতিক্রম করে যাওয়ার ছিল না, আর যা তাকে অতিক্রম করে গেছে তা তার কাছে পৌঁছানোর ছিল না" (২)।--------------------------------------------
= অন্যটি, এবং তিনি বলেছেন: "এটি এর জন্য এবং এটি এর জন্য, আর আমি পরোয়া করি না।" এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
এবং ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (২৪৫৫) দেখুন।
(১) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, এবং এর সনদ পূর্বের সনদের ন্যায়।
হাইসামি এটি "মাজমাউজ যাওয়ায়েদ" ১০/৩৯৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ উত্তম।
এর স্বপক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণিত একটি হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ১১২৮৪ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা এই পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের মুসনাদে ৩৬৬১ নম্বর বর্ণনার নিকট উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। =
* ২৭৪৯০ - হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-রাবি' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইউনুস থেকে, তিনি আবু ইদরীস থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক জিনিসের একটি হাকীকত বা বাস্তবতা রয়েছে, আর কোনো বান্দা ঈমানের হাকীকতে পৌঁছাতে পারে না যতক্ষণ না সে জানতে পারে যে, তার কাছে যা পৌঁছেছে তা তাকে ভুল করে অতিক্রম করে যাওয়ার ছিল না, আর যা তাকে অতিক্রম করে গেছে তা তার কাছে পৌঁছানোর ছিল না" (২)।--------------------------------------------
= অন্যটি, এবং তিনি বলেছেন: "এটি এর জন্য এবং এটি এর জন্য, আর আমি পরোয়া করি না।" এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
এবং ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (২৪৫৫) দেখুন।
(১) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, এবং এর সনদ পূর্বের সনদের ন্যায়।
হাইসামি এটি "মাজমাউজ যাওয়ায়েদ" ১০/৩৯৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ উত্তম।
এর স্বপক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণিত একটি হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ১১২৮৪ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা এই পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের মুসনাদে ৩৬৬১ নম্বর বর্ণনার নিকট উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 482)