২৭৪৮৭ - আমাদের কাছে হাইসাম বর্ণনা করেছেন - এবং আমি এটি হাইসামের নিকট থেকে শুনেছি - তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাবী, ইউনুস থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমরা যে আমল করি সে সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন (১), তা কি এমন বিষয় যা নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয় (২) যা আমরা নতুন করে শুরু করছি? তিনি বললেন: "বরং তা এমন বিষয় যা নির্ধারিত হয়ে গেছে।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, তবে আমল করে কী হবে? তিনি বললেন: "প্রত্যেক ব্যক্তিকে সেই কাজের উপযোগী করে দেওয়া হয় যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে" (৩)।--------------------------------------------
= এবং আবদুল্লাহ বিন আহমাদ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন - যেমনটি ২৭৪৯০ নং বর্ণনার পরে আসবে - তিনি এটি হাইসাম বিন খারিজাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-মুনযিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' ৩/২৮১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এবং আল-বাইহাকি এটি এভাবে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর আবদুল্লাহ তাঁর যিয়াদাতে (সংযোজনী) এটি আবু দারদার ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার সনদটি অধিক বিশুদ্ধ এবং এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
আল-হাইসামি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ১০/১৯১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আপনি দেখছেন, আর তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদটি উত্তম (জাইয়িদ)!
আল-হারিস তাঁর 'মুসনাদ' (৮৮৫) (যাওয়াইদ)-এ ইয়াহইয়া বিন জাবির-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবু দারদা... অতঃপর তিনি এটি তাঁর ওপর মাওকুফ হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।
আমরা বলি: এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সনদ, ইয়াহইয়া বিন জাবির আবু দারদার সাক্ষাৎ পাননি।
আস-সিন্দি বলেন: তোমরা চতুষ্পদ জন্তুদের সাথে যা করো, যেমন তাদের প্রহার করা এবং তাদের ওপর সাধ্যাতীত বোঝা চাপিয়ে দেওয়া ও অন্যান্য বিষয়।
(১) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রাআইতা' (তুমি কি দেখেছ)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমরুন' (বিষয়)।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ, এবং এর সনদটি পূর্বের ন্যায়।
আল-বাযযার (২১৩৮) (যাওয়াইদ) এবং আল-হাকিম ২/৪৬২-এ সুলায়মান বিন আবদুর রহমান আদ-দিমাশকির সূত্রে আবু রাবী সুলায়মান বিন উতবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেন: এর সনদটি হাসান, এবং আল-হাকিম বলেন: এটি একটি বিশুদ্ধ (সহিহ) সনদের হাদিস, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, অতঃপর তিনি এর অনুসরণ করেছেন =