وَاسْتَنْقَأْتِ (1) فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا، وَصُومِي، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكِ، وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ، كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ، وَكَمَا يَطْهُرْنَ بِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ، وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ، وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ، فَتَغْتَسِلِينَ، ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ، وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، فَافْعَلِي، وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ وَتُصَلِّينَ، وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي، وَصَلِّي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكَ ". وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م): واستيقنت واستنقأت.
(2) إسناده ضعيف، وهو مكرر (27144) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العَقَدي، وهو بصري، وروايته عن شيخه زهير بن محمد مستقيمة.
وأخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2717)، والدارقطني في "السنن" 1/ 214، والحاكم 1/ 172 - 173، والبيهقي في "السنن" 1/ 338 - 339 و 339، وفي "السنن الصغير" (167)، وفي "معرفة السنن والآثار" (2194)، وابن عبد البر في "التمهيد" 16/ 62 - 63، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 70 من طريق عبد الملك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (553) من طريق أبي حذيفة، عن زهير، به.
قال السندي: قوله: "فاتخذي ثوباً"، كأنها فهمت أن الثوب يوضع حيث يوضع الكُرْسُف، فقالت: هو أكثر من ذلك، فبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تلجَّمي =
এবং তুমি পবিত্রতা অর্জন করেছ (১), সুতরাং তুমি চব্বিশ রাত অথবা তেইশ রাত ও দিনগুলোতে সালাত আদায় করো এবং রোজা রাখো, কেননা তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। আর প্রতি মাসে এমনটিই করো, যেভাবে মহিলারা ঋতুবতী হয় এবং যেভাবে তারা তাদের ঋতুস্রাব ও পবিত্রতার নির্দিষ্ট সময়ে পবিত্র হয়। আর তুমি যদি যোহর বিলম্বিত করতে এবং আসর দ্রুত আদায় করতে সক্ষম হও, তবে গোসল করবে, অতঃপর যোহর ও আসর একত্রে আদায় করবে। এরপর মাগরিব বিলম্বিত করবে এবং ইশা দ্রুত আদায় করবে, তারপর গোসল করবে এবং দুই সালাত একত্রে পড়বে; তুমি চাইলে তাই করো। আর ফজরের সময় গোসল করবে ও সালাত আদায় করবে। এভাবেই তুমি আমল করো এবং যদি সক্ষম হও তবে (এভাবে) সালাত আদায় করো ও রোজা রাখো।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আর এই দুই পদ্ধতির মধ্যে এটিই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়" (২)।--------------------------------------------
(১) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “তুমি নিশ্চিত হয়েছ এবং পবিত্রতা অর্জন করেছ”।
(২) এর সনদ দুর্বল এবং এটি ২৭১৪৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর, তিনি আবু আমির আল-আকাদী নামে পরিচিত; তিনি বসরার অধিবাসী এবং তাঁর উস্তাদ যুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে তাঁর বর্ণিত বর্ণনাটি সঠিক।
এটি আবু দাউদ (২৮৭), তিরমিযী (১২৮), তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (২৭১৭), দারা কুতনী ‘সুনান’ ১/২১৪, হাকেম ১/১৭২-১৭৩, বায়হাকী ‘সুনান’ ১/৩৩৮-৩৩৯ ও ৩৩৯, ‘আস-সুনান আস-সাগীর’ (১৬৭) এবং ‘মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ (২১৯৪), ইবনু আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ১৬/৬২-৬৩ এবং ইবনুল আসীর ‘উসদুল গাবাহ’ ৭/৭০-এ আব্দুল মালিক-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ!
তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে ২৪/(৫৫৩) আবু হুযাইফার সূত্রে যুহাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: “তুমি একটি কাপড় গ্রহণ করো”, মনে হচ্ছে তিনি বুঝেছিলেন যে তুলা যেখানে রাখা হয় কাপড়টিও সেখানেই রাখতে হবে, তাই তিনি বললেন: রক্ত এর চেয়েও বেশি; তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিষয়টি স্পষ্ট করলেন যে তুমি লঙ্গট পরিধান করো...

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 468)