[তোমার কি এটি পাওয়ার] আকাঙ্ক্ষা আছে? [উত্তরে বলা হলো:] না, আমার আকাঙ্ক্ষা নেই। [জিজ্ঞেস করা হলো:] এটি কি মিথ্যা হিসেবে গণ্য হবে? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মিথ্যাকে মিথ্যা হিসেবেই লেখা হয়, এমনকি ছোট মিথ্যাকেও ছোট মিথ্যা হিসেবেই লেখা হয়" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আবু শাদ্দাদ: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তার থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মাত্র দুইজনের কথা উল্লেখ করেছেন, আর অন্য কারও পক্ষ থেকে তাকে নির্ভরযোগ্য বলার বিষয়টি জানা যায়নি। তিনি বলেছেন: আবু ইয়ালা তার 'মুসনাদ'-এ উমর ইবনে নাবহান থেকে, তিনি আবু শাদ্দাদ থেকে, তিনি জাবির থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে আমি জানি না তিনি কি অন্য কেউ নাকি (এই ব্যক্তিই)? আমরা বলি: আর মুজাহিদ—তিনি ইবনে জাবর—আসমা বিনতে উমাইস থেকে তার সরাসরি শোনার (সামা') কথা তারা উল্লেখ করেননি, তবে তার অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
ইবনে আবিদ দুনইয়া তার 'আস-সামত' (৫২০) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবিদ দুনইয়া 'মাকারিমুল আখলাক' (১৪৯), তবারানি 'আল-কাবির' ২৪/(৪০০) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' (৪৮২১) গ্রন্থে উসমান ইবনে উমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তবারানি 'আস-সাগির' (৭১০) ও আবুশ শাইখ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসফাহান' (৮৫২) গ্রন্থে আদহাম ইবনে মানসুর আল-ইজলি—এবং তবারানির বর্ণনায়: আদহাম ইবনে তরিফ আল-ইজলি—তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আসমা বিনতে উমাইস থেকে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: আদহাম ইবনে মানসুরের জীবনী সম্পর্কে আমরা অবগত হতে পারিনি।
হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়ায়েদ' ৪/৫১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তবারানি 'আল-কাবির'-এ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে আবু শাদ্দাদ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইবনে জুরাইজ ও ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, এবং তার অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহিহ (বুখারি ও মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আয়েশাকে বিয়ে করেন তখন আসমা বিনতে উমাইস তার স্বামী জাফরের সাথে হাবাশা (আবিসিনিয়া) দেশে ছিলেন; আর সঠিক হলো এটি আসমা বিনতে ইয়াজিদের হাদিস, আল্লাহই ভালো জানেন।
আমরা বলি: আসমা বিনতে ইয়াজিদের হাদিসটি সামনে আসবে (২৭৫৬০), এবং সেটির সনদও একইভাবে দুর্বল।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি "আল-কুযাইবাহ" শব্দটি মিথ্যার ক্ষুদ্রতাসূচক রূপ।