তাঁর ঔষধ সেবনের বিষয়ে, অতঃপর তাঁরা তাঁকে ঔষধ সেবন করালেন। যখন তিনি সচেতন হলেন, তিনি বললেন: "এটা কী?" আমরা বললাম: "এটি সেই সব নারীদের কাজ যারা এখান থেকে এসেছে," এবং তিনি আবিসিনিয়া ভূমির দিকে ইঙ্গিত করলেন। আসমা বিনতে উমাইস তাঁদের মধ্যে ছিলেন। তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার ক্ষেত্রে পার্শ্বপ্রদাহ (প্লুরিসি) রোগের আশঙ্কা করছিলাম।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেটি এমন এক রোগ যা দ্বারা মহান আল্লাহ আমাকে আক্রান্ত করবেন না। এই ঘরে উপস্থিত এমন কেউ বাকি থাকবে না যাকে ঔষধ সেবন করানো হবে না, কেবল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচা ব্যতীত।" অর্থাৎ আল-আব্বাস। বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন মায়মুনাকে ঔষধ সেবন করানো হয়েছিল অথচ তিনি তখন রোজা ছিলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কঠোর নির্দেশের কারণে।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: 'হাজা' (এটি), এটি (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) আবদুর রাজ্জাক এবং তাঁর সূত্রে যারা বর্ণনা করেছেন তাঁদের নিকট শব্দটি হলো: 'আজীমা' (দৃঢ় সংকল্প)।
(৩) ইবনে আবি হাতিম তাঁর 'আল-ইলাল' ২/৩৩২ গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী এই সনদটির ক্ষেত্রে সঠিক হলো এটি মুরসাল। তিনি বলেন: আমি আমার পিতা এবং আবু জুরআহকে আবদুর রাজ্জাক বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যা তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আসমা বিনতে উমাইস থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। তাঁরা উভয়ে বললেন: এটি ভুল। এটি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ, শুয়াইব ইবনে আবি হামজা এবং অন্যরা যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... আর এটিই সঠিক।
আমরা বলছি: তবে ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম, আয-যাহাবী এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৮/১৪৮-এ একে সহিহ বলেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৯৭৫৪)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে ইমাম তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৯৩৫), ইবনে হিব্বান (৬৫৮৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/ (৩৭২) এবং আল-হাকিম ৪/২০২-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি (হাকিম) একে শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফা ওয়াত তারিখ' ১/৫১০-এ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
তিনি এটি যুহরী থেকে পূর্বের ন্যায় আরও কয়েকটি সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =