এরই অনুরূপ (১)।
২৭৪৬৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবন হিশাম, আসমা বিনতে উমাইস থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম যে অসুস্থতায় আক্রান্ত হয়েছিলেন তা ছিল মাইমুনার ঘরে, অতঃপর তাঁর অসুস্থতা তীব্রতর হয় এমনকি তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন, তখন তাঁর স্ত্রীগণ পরামর্শ করলেন...--------------------------------------------
(১) এটি হাদীস নং (২৭০৮৩) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর শিক্ষকগণ হলেন: আবু কামিল মুযাফফার ইবন মুদরিক, ইয়াযীদ ইবন হারুন এবং আফফান ইবন মুসলিম আস-সাফফার। আর আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ-এর শিক্ষক হলেন মুহাম্মাদ ইবন বাক্কার আর-রাইয়ান। এর ওপর আলোচনা এবং এর ত্রুটি বর্ণনা ইতিপূর্বে সেখানে গত হয়েছে।
ইবন সাদ এটি ৮/২৮২ পৃষ্ঠায় আফফান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় এসেছে: 'তাসলামি' -মীম সহকারে- এবং আফফানের সাথে ইসহাক ইবন মানসুরকেও যুক্ত করা হয়েছে।
ইবন হিব্বান (৩১৪৮) মুহাম্মাদ ইবন বাক্কারের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানেও 'তাসলামি' মীম সহকারে এসেছে, অতঃপর তিনি এর ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন; আমরা বলি: এটি তাঁর ক্ষেত্রে একটি শব্দগত বিকৃতি ঘটেছে, ফলে তিনি এর একটি ব্যাখ্যা দাঁড় করিয়েছেন। হাফেজ (ইবন হাজার) 'আল-ফাতহ' ৯/৪৮৮ গ্রন্থে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ (৫০৮৮) ও (৫০৮৯), তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ৩/৭৫ গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/(৩৬৯) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' ১/১৮৭ গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৪৩৮ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন তালহার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি ও তাহাবীর বর্ণনায় 'তাসকুনী' এসেছে 'তাসাল্লাবী'-এর পরিবর্তে। এটি একটি শব্দগত বিকৃতি।
বায়হাকী বলেন: আসমা থেকে আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদের শ্রবণ সাব্যস্ত হয়নি, আর এর ক্ষেত্রে বলা হয়েছে: 'আসমা থেকে', সুতরাং এটি মুরসাল। আর মুহাম্মাদ ইবন তালহা শক্তিশালী নন। হাফেজ (ইবন হাজার) 'আল-ফাতহ' ৯/৪৮৭ গ্রন্থে তাঁর এই মন্তব্যের প্রতিবাদ করে বলেছেন: এই ত্রুটি নির্ণয় প্রত্যাখ্যাত, কেননা আহমাদ একে সহীহ বলেছেন, তবে তিনি বলেছেন যে এটি শোক পালনের বিষয়ে সহীহ হাদীসসমূহের পরিপন্থী।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা "তিন দিন তাসাল্লাবী করো" অর্থাৎ: তিন দিন শোকের পোশাক পরিধান করো, আর সেটিই হলো 'সিলাব'।
"অতঃপর তুমি যা চাও করো" অর্থাৎ: মৃত ব্যক্তির পরিজনরা যা করে থাকে, নতুবা শোকের পোশাক ইদ্দতের সময়সীমা পর্যন্ত বজায় রাখা আবশ্যক। আর আল্লাহই ভালো জানেন।