حَدِيثُ أُمِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ (1) (2)
27460 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ (3) بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى - نَسَبَهُ (4) عُبَيْدُ اللهِ - اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ، فَدَعَا (5).
27461 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمِّهِ (6) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَانًا--------------------------------------------
(1) قوله: بن علقمة، لي في (م).
(2) أم عبد الرحمن بن طارق، زوج طارق بن علقمة، ذكرها الحافظ في "الأصابة".
(3) في (ظ 2) و (ق) و (م): عبد الله، وهو خطأ.
(4) في (ظ 6): نسيه.
(5) إسناده ضعيف، وهو مكرر (16587)، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن بكر، وهو البُرْساني (وأشار الإمام أحمد إلى روايته هناك) وقد قال في حديثه: عن أمِّه، لا عن عمه، وهو الأشبه، وقد سلف الكلامُ عليه هناك، فانظره.
وأخرجه المزِّي في "تهذيب الكمال" (ترجمة عبد الرحمن بن طارق بن علقمة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
قال السندي: قولها: كان إذا دخل مكاناً، أي بمكة.
استقبل البيت، أي: الكعبة.
(6) في (م): عن أمه، وهو خطأ، فإن عبد الرزاق قال في روايته: عن =
27460 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ (3) بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى - نَسَبَهُ (4) عُبَيْدُ اللهِ - اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ، فَدَعَا (5).
27461 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمِّهِ (6) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَانًا--------------------------------------------
(1) قوله: بن علقمة، لي في (م).
(2) أم عبد الرحمن بن طارق، زوج طارق بن علقمة، ذكرها الحافظ في "الأصابة".
(3) في (ظ 2) و (ق) و (م): عبد الله، وهو خطأ.
(4) في (ظ 6): نسيه.
(5) إسناده ضعيف، وهو مكرر (16587)، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن بكر، وهو البُرْساني (وأشار الإمام أحمد إلى روايته هناك) وقد قال في حديثه: عن أمِّه، لا عن عمه، وهو الأشبه، وقد سلف الكلامُ عليه هناك، فانظره.
وأخرجه المزِّي في "تهذيب الكمال" (ترجمة عبد الرحمن بن طارق بن علقمة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
قال السندي: قولها: كان إذا دخل مكاناً، أي بمكة.
استقبل البيت، أي: الكعبة.
(6) في (م): عن أمه، وهو خطأ، فإن عبد الرزاق قال في روايته: عن =
উম্মে আবদুর রহমান বিন তারিক বিন আলকামাহ-এর হাদিস (১) (২)
২৭৪৬০ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুর রহমান বিন তারিক বিন আলকামাহ তাঁর মায়ের সূত্রে তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইয়া’লার ঘরের কোনো স্থানে প্রবেশ করতেন - উবায়দুল্লাহ এর বংশ পরিচয় দিয়েছেন - তখন তিনি বাইতুল্লাহর (কাবার) দিকে মুখ করতেন এবং দোয়া করতেন।
২৭৪৬১ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান বিন তারিক বিন আলকামাহ তাঁর চাচার সূত্রে তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো স্থানে প্রবেশ করতেন--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: বিন আলকামাহ, (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) উম্মে আবদুর রহমান বিন তারিক, তারিক বিন আলকামাহ-এর স্ত্রী, হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন।
(৩) (জাহ ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আবদুল্লাহ, আর এটি ভুল।
(৪) (জাহ ৬) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি এটি ভুলে গেছেন।
(৫) এর সনদটি দুর্বল, এবং এটি (১৬৫৮৭) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন: মুহাম্মাদ বিন বকর আল-বুরসানি (এবং ইমাম আহমদ সেখানে তাঁর বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন)। তিনি তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তাঁর মায়ের সূত্রে, চাচার সূত্রে নয়, আর এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। সেখানে এর ওপর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে, অতএব তা দেখে নিন।
আল-মিজ্জি এটি "তহজিবুল কামাল" গ্রন্থে (আবদুর রহমান বিন তারিক বিন আলকামাহ-এর জীবনীতে) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: যখন কোনো স্থানে প্রবেশ করতেন, অর্থাৎ মক্কায়।
বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করতেন, অর্থাৎ কাবার দিকে।
(৬) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর মায়ের সূত্রে, এটি ভুল; কেননা আবদুর রাজ্জাক তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: সূত্রে =
২৭৪৬০ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুর রহমান বিন তারিক বিন আলকামাহ তাঁর মায়ের সূত্রে তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইয়া’লার ঘরের কোনো স্থানে প্রবেশ করতেন - উবায়দুল্লাহ এর বংশ পরিচয় দিয়েছেন - তখন তিনি বাইতুল্লাহর (কাবার) দিকে মুখ করতেন এবং দোয়া করতেন।
২৭৪৬১ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান বিন তারিক বিন আলকামাহ তাঁর চাচার সূত্রে তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো স্থানে প্রবেশ করতেন--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: বিন আলকামাহ, (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) উম্মে আবদুর রহমান বিন তারিক, তারিক বিন আলকামাহ-এর স্ত্রী, হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন।
(৩) (জাহ ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আবদুল্লাহ, আর এটি ভুল।
(৪) (জাহ ৬) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি এটি ভুলে গেছেন।
(৫) এর সনদটি দুর্বল, এবং এটি (১৬৫৮৭) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন: মুহাম্মাদ বিন বকর আল-বুরসানি (এবং ইমাম আহমদ সেখানে তাঁর বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন)। তিনি তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তাঁর মায়ের সূত্রে, চাচার সূত্রে নয়, আর এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। সেখানে এর ওপর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে, অতএব তা দেখে নিন।
আল-মিজ্জি এটি "তহজিবুল কামাল" গ্রন্থে (আবদুর রহমান বিন তারিক বিন আলকামাহ-এর জীবনীতে) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: যখন কোনো স্থানে প্রবেশ করতেন, অর্থাৎ মক্কায়।
বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করতেন, অর্থাৎ কাবার দিকে।
(৬) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর মায়ের সূত্রে, এটি ভুল; কেননা আবদুর রাজ্জাক তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: সূত্রে =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 453)