السَّائِبِ، شَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ؟ " قَالَتْ: فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا هُوَ، فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ، وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَاللهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللهِ مَا يُفْعَلُ بِي " - قَالَ يَعْقُوبُ: بِهِ - قَالَتْ: فَقُلْتُ (1): وَاللهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا، فَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ، فَنِمْتُ، فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي، فَجِئْتُ إِلَى (2) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرْتُهُ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ذَاكَ عَمَلُهُ " (3).--------------------------------------------
(1) قولها: "فقلت"، ليس في (م).
(2) كلمة: "إلى" ليست في (م).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل -وهو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد الزُّهري.
وأخرجه ابن سعد 3/ 398، والبخاري (3929)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3323)، والطبراني في "الكبير" 25/ (338)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 104 من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1243) و (2687) و (7003) و (7004)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3322) و (3324)، والطبراني في "الكبير" 23/ (339)، وفي "الشاميين" (3212)، والحاكم 1/ 378، والبيهقي في "السنن" 4/ 76 من طرق عن الزهري، به.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي!
وسيأتي في الحديثين بعده.
قال السندي: قوله: طار لهم، أي: وقع في حصّتهم. =
আস-সাইব, তোমার ব্যাপারে আমার সাক্ষ্য এই যে, আল্লাহ তোমাকে সম্মানিত করেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি কীভাবে জানলে যে আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেছেন?" তিনি (উম্মুল আলা) বললেন: আমি বললাম, "আমি জানি না, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার ব্যাপারে কথা হলো, তার কাছে তার রবের পক্ষ থেকে নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) এসে পৌঁছেছে, আর আমি তার জন্য কল্যাণের আশা করি। আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না আমার সাথে কী করা হবে।" - ইয়াকুব বলেছেন: তার সাথে - তিনি বললেন: তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম, এরপর আমি আর কখনও কাউকে নিয়ে এমন কথা বলব না। এই বিষয়টি আমাকে ব্যথিত করল, অতঃপর আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। তখন স্বপ্নে আমি উসমানের জন্য একটি প্রবহমান ঝরনা দেখলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওটি ছিল তার আমল।"--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমি বললাম", এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) "কাছে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, কেবল আবু কামিল ব্যতীত—যিনি মুজাফফর ইবন মুদরিক আল-খুরাসানি—আবু দাউদ 'আত-তাফাররুদ'-এ এবং নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবন সাদ আল-জুহরি।
এটি ইবন সাদ ৩/৩৯৮, বুখারী (৩৯২৯), ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৩৩২৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৫/(৩৩৮) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ১/১০৪-এ ইবরাহিম ইবন সাদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (১২৪৩), (২৬৮৭), (৭০০৩) ও (৭০০৪), ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৩৩২২) ও (৩৩২৪), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/(৩৩৯) ও 'আশ-শামিয়্যিন' (৩২১২), হাকেম ১/৩৭৮ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৪/৭৬-এ যুহরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেছেন: এটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
পরবর্তী দুটি হাদীসে এটি সামনে আসবে।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'তাদের ভাগে পড়ল', অর্থাৎ: তাদের অংশে নির্ধারিত হলো।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 450)