حَدِيثُ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ (1)
27457 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ. وَيَعْقُوبُ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ (2)، وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِمْ - قَالَ يَعْقُوبُ: أَخْبَرَتْهُ - بَايَعَتْ (3) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَآلَتْ (4) عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى - قَالَ يَعْقُوبُ: طَارَ لَهُمْ فِي السُّكْنَى - حِينَ اقْتَرَعَتِ (5) الْأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ. قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ: فَاشْتَكَى عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ عِنْدَنَا، فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ أَدْرَجْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ أَبَا (6)--------------------------------------------
= وأخرجه ابن خزيمة (1787)، والطبراني 25/ (342) من طريقين عن يحيى بن عبد الله، به.
وانظر ما قبله.
(1) أم العلاء الأنصارية: قال السندي: قال أبو عمر: هي من المبايعات، حديثها عند أهل المدينة، وقيل: هي بنت الحارث بن ثابت.
(2) في (م): عن أم العلاء الأنصارية.
(3) في (ظ 2) و (ق) و (م): أنها بايعت، والمثبت من (ظ 6).
(4) في النسخ الخطية: قالت، وفي (م): قال، والمثبت من نسخة السندي، وعليها شرح، فقال: بمدّ الهمزة، ونصب عثمان، من: آلَ الأميرُ رعيّتَه: إذا أحسنَ رعايتَها، وآلَ فلانٌ مالَه، أي: أصلحه.
(5) في (ظ 6): أقرعت.
(6) في (م): يا أبا.
27457 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ. وَيَعْقُوبُ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ (2)، وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِمْ - قَالَ يَعْقُوبُ: أَخْبَرَتْهُ - بَايَعَتْ (3) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَآلَتْ (4) عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى - قَالَ يَعْقُوبُ: طَارَ لَهُمْ فِي السُّكْنَى - حِينَ اقْتَرَعَتِ (5) الْأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ. قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ: فَاشْتَكَى عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ عِنْدَنَا، فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ أَدْرَجْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ أَبَا (6)--------------------------------------------
= وأخرجه ابن خزيمة (1787)، والطبراني 25/ (342) من طريقين عن يحيى بن عبد الله، به.
وانظر ما قبله.
(1) أم العلاء الأنصارية: قال السندي: قال أبو عمر: هي من المبايعات، حديثها عند أهل المدينة، وقيل: هي بنت الحارث بن ثابت.
(2) في (م): عن أم العلاء الأنصارية.
(3) في (ظ 2) و (ق) و (م): أنها بايعت، والمثبت من (ظ 6).
(4) في النسخ الخطية: قالت، وفي (م): قال، والمثبت من نسخة السندي، وعليها شرح، فقال: بمدّ الهمزة، ونصب عثمان، من: آلَ الأميرُ رعيّتَه: إذا أحسنَ رعايتَها، وآلَ فلانٌ مالَه، أي: أصلحه.
(5) في (ظ 6): أقرعت.
(6) في (م): يا أبا.
উম্মুল আলা আল-আনসারিয়ার বর্ণিত হাদিস (১)
২৭৪৫৭ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াকুব বলেছেন: আমার পিতা ইবনে শিহাব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খারিজাহ ইবনে যাইদ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি উম্মুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন (২) — তিনি তাদের বংশের একজন নারী ছিলেন — ইয়াকুব বলেছেন: তিনি (উম্মুল আলা) তাকে সংবাদ দিয়েছেন — তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন (৩)। এরপর উসমান ইবনে মাজউন তাদের আশ্রয়ে আসলেন (৪) — ইয়াকুব বলেছেন: যখন আনসারগণ মুহাজিরদের বাসস্থানের জন্য লটারি (৫) করেছিলেন তখন উসমান তাদের ভাগে পড়েছিলেন। উম্মুল আলা বলেন: উসমান ইবনে মাজউন আমাদের নিকট অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন আমরা তার সেবা-শুশ্রুষা করলাম। পরিশেষে যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, আমরা তাকে তার কাপড় দিয়ে কাফন পরালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন। আমি বললাম: হে আবু (৬) আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক...--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে খুজাইমা (১৭৮৭) ও তাবারানি ২৫/ (৩৪২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ-এর সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(১) উম্মুল আলা আল-আনসারিয়া: সিন্দি বলেছেন: আবু উমর বলেছেন: তিনি বায়আত গ্রহণকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তার বর্ণিত হাদিস মদিনাবাসীদের নিকট সংরক্ষিত। বলা হয়: তিনি হারিস ইবনে সাবিতের কন্যা।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উম্মুল আলা আল-আনসারিয়া থেকে।
(৩) 'জো ২', 'ক্বফ' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে তিনি বায়আত গ্রহণ করেছিলেন; আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'জো ৬' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'ক্বালাত' (তিনি বললেন), এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ক্বালা' (তিনি বললেন)। আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা সিন্দি-র সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে, সেখানে এর ওপর ব্যাখ্যা রয়েছে; তিনি বলেছেন: হামজাকে দীর্ঘ করে এবং উসমান শব্দটিকে জবর দিয়ে পড়া হবে। এটি 'আলা আল-আমীরু রাইয়্যাতাহু' থেকে এসেছে: অর্থাৎ যখন তিনি প্রজাদের সুন্দরভাবে দেখাশোনা করেন। 'আলা ফুলানুন মালাহু' অর্থাৎ সে তার সম্পদ সংশোধন করেছে।
(৫) 'জো ৬' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আক্বরাআত'।
(৬) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে আবু।
২৭৪৫৭ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াকুব বলেছেন: আমার পিতা ইবনে শিহাব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খারিজাহ ইবনে যাইদ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি উম্মুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন (২) — তিনি তাদের বংশের একজন নারী ছিলেন — ইয়াকুব বলেছেন: তিনি (উম্মুল আলা) তাকে সংবাদ দিয়েছেন — তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন (৩)। এরপর উসমান ইবনে মাজউন তাদের আশ্রয়ে আসলেন (৪) — ইয়াকুব বলেছেন: যখন আনসারগণ মুহাজিরদের বাসস্থানের জন্য লটারি (৫) করেছিলেন তখন উসমান তাদের ভাগে পড়েছিলেন। উম্মুল আলা বলেন: উসমান ইবনে মাজউন আমাদের নিকট অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন আমরা তার সেবা-শুশ্রুষা করলাম। পরিশেষে যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, আমরা তাকে তার কাপড় দিয়ে কাফন পরালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন। আমি বললাম: হে আবু (৬) আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক...--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে খুজাইমা (১৭৮৭) ও তাবারানি ২৫/ (৩৪২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ-এর সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(১) উম্মুল আলা আল-আনসারিয়া: সিন্দি বলেছেন: আবু উমর বলেছেন: তিনি বায়আত গ্রহণকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তার বর্ণিত হাদিস মদিনাবাসীদের নিকট সংরক্ষিত। বলা হয়: তিনি হারিস ইবনে সাবিতের কন্যা।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উম্মুল আলা আল-আনসারিয়া থেকে।
(৩) 'জো ২', 'ক্বফ' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে তিনি বায়আত গ্রহণ করেছিলেন; আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'জো ৬' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'ক্বালাত' (তিনি বললেন), এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ক্বালা' (তিনি বললেন)। আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা সিন্দি-র সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে, সেখানে এর ওপর ব্যাখ্যা রয়েছে; তিনি বলেছেন: হামজাকে দীর্ঘ করে এবং উসমান শব্দটিকে জবর দিয়ে পড়া হবে। এটি 'আলা আল-আমীরু রাইয়্যাতাহু' থেকে এসেছে: অর্থাৎ যখন তিনি প্রজাদের সুন্দরভাবে দেখাশোনা করেন। 'আলা ফুলানুন মালাহু' অর্থাৎ সে তার সম্পদ সংশোধন করেছে।
(৫) 'জো ৬' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আক্বরাআত'।
(৬) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে আবু।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 449)