تَمُوتُ، وَعِنْدَهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكِ، وَهُوَ مِنْ خَيْرِ بَنِيكِ. فَقَالَتْ: دَعْنِي مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمِنْ تَزْكِيَتِهِ. فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ، فَقِيهٌ فِي دِينِ اللهِ، فَأْذَنِي لَهُ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَلْيُوَدِّعْكِ. قَالَتْ: فَأْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ.
قَالَ: فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، ثُمَّ سَلَّمَ وَجَلَسَ، وَقَالَ: أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَاللهِ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ يَذْهَبَ عَنْكِ كُلُّ أَذًى وَنَصَبٍ - أَوْ قَالَ: وَصَبٍ - وَتَلْقَيِ الْأَحِبَّةَ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهُ - أَوْ قَالَ: أَصْحَابَهُ - إِلَّا أَنْ تُفَارِقَ رُوحُكِ جَسَدَكِ. فَقَالَتْ: وَأَيْضًا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتِ أَحَبَّ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا، وَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ، فَلَيْسَ فِي الْأَرْضِ مَسْجِدٌ إِلَّا وَهُوَ يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ بِالْأَبْوَاءِ، فَاحْتَبَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنْزِلِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ فِي ابْتِغَائِهَا - أَوْ قَالَ: فِي طَلَبِهَا -، حَتَّى أَصْبَحَ الْقَوْمُ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} الْآيَةَ [النساء: 43، والمائدة: 6]، فَكَانَ فِي ذَلِكَ رُخْصَةٌ لِلنَّاسِ عَامَّةً فِي سَبَبِكِ، فَوَاللهِ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ. فَقَالَتْ: دَعْنِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ هَذَا، فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم -واسمه عبد الله بن عثمان بن خثيم- فمن رجال مسلم. وانظر (2496).
তিনি মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, আর তাঁর নিকট তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: এই যে ইবনে আব্বাস আপনার কাছে আসার অনুমতি চাইছেন, তিনি আপনার সন্তানদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ। তিনি (আয়েশা) বললেন: ইবনে আব্বাস এবং তার প্রশংসার কথা থাক। আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান তাঁকে বললেন: নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহর কিতাবের একজন ক্বারি এবং আল্লাহর দ্বীনের একজন ফকিহ (বিজ্ঞ আলেম)। সুতরাং তাঁকে অনুমতি দিন, তিনি আপনাকে সালাম দেবেন এবং আপনার কাছ থেকে বিদায় নেবেন। তিনি বললেন: তবে তুমি চাইলে তাঁকে অনুমতি দাও।
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাকে অনুমতি দিলেন, তখন ইবনে আব্বাস ভেতরে প্রবেশ করলেন, অতঃপর সালাম দিলেন এবং বসলেন। তিনি বললেন: হে উম্মুল মুমিনিন, আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন! আল্লাহর কসম, আপনার সমস্ত কষ্ট ও ক্লান্তি — অথবা তিনি বলেছেন: যন্ত্রণা — দূর হওয়া এবং প্রিয়জন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর দলের — অথবা তিনি বলেছেন: তাঁর সাহাবিদের — সাথে মিলিত হওয়ার মাঝে কেবল আপনার দেহ থেকে প্রাণ বিচ্ছেদেরই অপেক্ষা। তিনি বললেন: আর কী? ইবনে আব্বাস বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন, আর তিনি পবিত্র বস্তু ছাড়া কিছু ভালোবাসতেন না। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা সাত আসমানের ওপর থেকে আপনার নির্দোষিতার ঘোষণা অবতীর্ণ করেছেন, ফলে জমিনের এমন কোনো মসজিদ নেই যেখানে দিবা-রাত্রির বিভিন্ন সময়ে তা তিলাওয়াত করা হয় না। আর আবওয়া নামক স্থানে আপনার হারটি হারিয়ে গিয়েছিল, ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই স্থানে অবস্থান করেন এবং লোকজনও তাঁর সাথে সেটি খুঁজতে — অথবা তিনি বলেছেন: অন্বেষণ করতে — থেমে যায়, শেষ পর্যন্ত মানুষের কাছে কোনো পানি না থাকা অবস্থায় ভোর হয়ে গেল। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা অবতীর্ণ করলেন: {অতঃপর তোমরা পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করো} আয়াতটি [সূরা নিসা: ৪৩, এবং সূরা মায়িদা: ৬]। সুতরাং আপনার কারণেই সাধারণ মানুষের জন্য এতে সহজতা অর্জিত হয়েছিল। আল্লাহর কসম, আপনি নিশ্চয়ই বরকতময়। তিনি বললেন: হে ইবনে আব্বাস! এসব ছাড়ো। আল্লাহর কসম, আমি যদি বিস্মৃত ও বিলীন হওয়া কিছু হতাম (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ইবনে খুসাইম ব্যতীত — যার নাম আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম — তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এবং দেখুন (২৪৯৬)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 309)