. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-জারুদ "আল-মুনতাকা" গ্রন্থে (৭৪৯), এবং ইবন হিব্বান (৪২৮০), আত-তাবারী "আত-তাফসীর" গ্রন্থে (৪৮০৯), আত-তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২৪/ (৫৬৬), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৭/ ৩১২ - ৩১৩, এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" গ্রন্থে ১১/ ৮, এবং আল-মিযযী তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থে (হাবীবা বিনতে সাহল-এর জীবনীতে)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ "আল-উম্ম" গ্রন্থে ৫/ ১০১ ও ১৭৯, এবং "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে ২/ ৫০ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), এবং আবদুর রাজ্জাক (১১৭৬২), সাঈদ ইবনে মানসুর "আস-সুনান" গ্রন্থে (১৪৩০) ও (১৪৩১), ইবন সাদ ৮/ ৪৪৫, আদ-দারিমি (২২৭১), আত-তাবারানী ২৪/ (৫৬৫) ও (৫৬৭), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৭/ ৩১৩, এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" গ্রন্থে ১১/ ৯-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের একাধিক সূত্রে তাঁর থেকে।
এবং ইবন সাদ ৮/ ৪৪৫-এ আরিম ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবীবা বিনতে সাহল ছিলেন … এবং এটি মুরসাল।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২২২৮) এবং আত-তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৪৮০৯) আবু আমর আস-সাদূসীর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে যে, হাবীবা বিনতে সাহল ছিলেন … এরপর তিনি এটি ভিন্ন শব্দে উল্লেখ করেছেন এবং এটিকে আয়েশা (রা.)-এর হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন!
আর এই অনুচ্ছেদে সাহল ইবনে আবু হাসমাহ থেকে (হাদীস রয়েছে), যা ইতিপূর্বে ১৬০৯৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি, এবং সেখানে সাবিতের স্ত্রীর নামকরণের ব্যাপারে মতপার্থক্যও উল্লেখ করেছি।
আর হাফেয (ইবনে হাজার)-এর আলোচনা দেখুন "আল-ফাতহ" গ্রন্থে ৯/ ৩৯৮ - ৩৯৯।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "আমিও নয় এবং সাবিত ইবনে কায়েসও নয়", অর্থাৎ: আমি এবং সাবিত একত্রিত হতে পারব না।
এবং তিনি তাঁর পরিবারের সাথে অবস্থান করলেন। বলা হয়ে থাকে: এটিই ছিল ইসলামের প্রথম খুলা।