حَدِيثُ أُمِّ أَيُّوبَ (1)
27442 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَبُوهُ، قَالَ: نَزَلْتُ عَلَى أُمِّ أَيُّوبَ الَّذِي نَزَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، نَزَلْتُ عَلَيْهَا، فَحَدَّثَتْنِي بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُمْ تَكَلَّفُوا طَعَامًا فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ الْبُقُولِ، فَقَرَّبُوهُ، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " كُلُوا، إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ (2)، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي " يَعْنِي الْمَلَكَ (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم أيوب: خزرجية أنصارية، امرأة أبي أيوب الصحابي المشهور.
(2) في (ظ 2) و (ق): كأحدكم.
(3) حديث حسن في الشواهد، أبو يزيد والد عُبيد الله المكِّي، إنما تفرَّد بالرواية عنه ابنُه عُبيد الله، وذكره ابنُ حبان في "ثقاته"، وقال العجلي: تابعي ثقة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها الترمذي وابن ماجه.
وأخرجه المزي في ترجمة أم أيوب من "تهذيب الكمال" 35/ 331 - 332 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (339)، وابن أبي شيبة 2/ 511 و 8/ 301 - 302، والدارمي (2054)، والترمذي (1810)، وابن ماجه (3364)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3321)، وابن خُزيمة (1671)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 239، وابنُ حِبَّان (2093)، والطبراني في "الكبير" 25/ (329)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 304 من طريق سفيان بن عيينة، به. قال =
27442 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَبُوهُ، قَالَ: نَزَلْتُ عَلَى أُمِّ أَيُّوبَ الَّذِي نَزَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، نَزَلْتُ عَلَيْهَا، فَحَدَّثَتْنِي بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُمْ تَكَلَّفُوا طَعَامًا فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ الْبُقُولِ، فَقَرَّبُوهُ، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " كُلُوا، إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ (2)، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي " يَعْنِي الْمَلَكَ (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم أيوب: خزرجية أنصارية، امرأة أبي أيوب الصحابي المشهور.
(2) في (ظ 2) و (ق): كأحدكم.
(3) حديث حسن في الشواهد، أبو يزيد والد عُبيد الله المكِّي، إنما تفرَّد بالرواية عنه ابنُه عُبيد الله، وذكره ابنُ حبان في "ثقاته"، وقال العجلي: تابعي ثقة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها الترمذي وابن ماجه.
وأخرجه المزي في ترجمة أم أيوب من "تهذيب الكمال" 35/ 331 - 332 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (339)، وابن أبي شيبة 2/ 511 و 8/ 301 - 302، والدارمي (2054)، والترمذي (1810)، وابن ماجه (3364)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3321)، وابن خُزيمة (1671)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 239، وابنُ حِبَّان (2093)، والطبراني في "الكبير" 25/ (329)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 304 من طريق سفيان بن عيينة، به. قال =
উম্মু আইয়ুব (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস(১)
২৭৪৪২ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁকে তাঁর পিতা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মু আইয়ুবের কাছে অবস্থান করলাম, যাঁর কাছে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবস্থান করেছিলেন। আমি তাঁর কাছে থাকাকালীন তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার নিকট এই হাদিসটি বর্ণনা করেন যে: তাঁরা কষ্ট করে এমন কিছু খাবার তৈরি করেছিলেন যাতে এই জাতীয় কিছু শাকসবজি (রসুন-পিঁয়াজ জাতীয়) ছিল। অতঃপর তাঁরা তা তাঁর সম্মুখে পেশ করলে তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং তাঁর সাথীদের বললেন: "তোমরা খাও, আমি তোমাদের কারও মতো নই। নিশ্চয়ই আমি আশঙ্কা করি যে আমি আমার সাথীকে কষ্ট দেব।" অর্থাৎ ফেরেশতাকে (৩)।--------------------------------------------
(১) আল-সিন্দি বলেছেন: উম্মু আইয়ুব: একজন খাযরাজী আনসারী মহিলা, প্রখ্যাত সাহাবী আবু আইয়ুবের স্ত্রী।
(২) (জ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমাদের একজনের মতো।
(৩) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাদিসটি হাসান। আবু ইয়াজিদ হলেন উবায়দুল্লাহ মাক্কীর পিতা, তাঁর থেকে কেবল তাঁর পুত্র উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলি বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, তবে এই হাদিস বর্ণনাকারী নারী সাহাবী ব্যতীত; ইমাম তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আল-মিযযি "তাহযীবুল কামাল" ৩৫/৩৩১-৩৩২ গ্রন্থে উম্মু আইয়ুবের জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (৩৩৯), ইবনে আবি শাইবা ২/৫১১ এবং ৮/৩০১-৩০২, আদ-দারিমি (২০৫৪), তিরমিজি (১৮১০), ইবনে মাজাহ (৩৩৬৪), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৩২১), ইবনে খুজাইমা (১৬৭১), আল-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩৯, ইবনে হিব্বান (২০৯৩), তাবারানি "আল-কাবীর" ২৫/(৩২৯) এবং ইবনে আসির "উসদুল গাবাহ" ৭/৩০৪ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন...
২৭৪৪২ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁকে তাঁর পিতা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মু আইয়ুবের কাছে অবস্থান করলাম, যাঁর কাছে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবস্থান করেছিলেন। আমি তাঁর কাছে থাকাকালীন তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার নিকট এই হাদিসটি বর্ণনা করেন যে: তাঁরা কষ্ট করে এমন কিছু খাবার তৈরি করেছিলেন যাতে এই জাতীয় কিছু শাকসবজি (রসুন-পিঁয়াজ জাতীয়) ছিল। অতঃপর তাঁরা তা তাঁর সম্মুখে পেশ করলে তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং তাঁর সাথীদের বললেন: "তোমরা খাও, আমি তোমাদের কারও মতো নই। নিশ্চয়ই আমি আশঙ্কা করি যে আমি আমার সাথীকে কষ্ট দেব।" অর্থাৎ ফেরেশতাকে (৩)।--------------------------------------------
(১) আল-সিন্দি বলেছেন: উম্মু আইয়ুব: একজন খাযরাজী আনসারী মহিলা, প্রখ্যাত সাহাবী আবু আইয়ুবের স্ত্রী।
(২) (জ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমাদের একজনের মতো।
(৩) অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাদিসটি হাসান। আবু ইয়াজিদ হলেন উবায়দুল্লাহ মাক্কীর পিতা, তাঁর থেকে কেবল তাঁর পুত্র উবায়দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলি বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, তবে এই হাদিস বর্ণনাকারী নারী সাহাবী ব্যতীত; ইমাম তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আল-মিযযি "তাহযীবুল কামাল" ৩৫/৩৩১-৩৩২ গ্রন্থে উম্মু আইয়ুবের জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (৩৩৯), ইবনে আবি শাইবা ২/৫১১ এবং ৮/৩০১-৩০২, আদ-দারিমি (২০৫৪), তিরমিজি (১৮১০), ইবনে মাজাহ (৩৩৬৪), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৩২১), ইবনে খুজাইমা (১৬৭১), আল-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩৯, ইবনে হিব্বান (২০৯৩), তাবারানি "আল-কাবীর" ২৫/(৩২৯) এবং ইবনে আসির "উসদুল গাবাহ" ৭/৩০৪ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন...
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 430)