২৭৪৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে—অর্থাৎ ইবন যাদান—তিনি খুবাইব ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর ফুফু আনিসা বিনতে খুবাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন ইবন উম্মে মাকতূম আযান দিবে, তখন তোমরা পানাহার করো। আর যখন বিলাল আযান দিবে, তখন তোমরা পানাহার করো না।" তিনি বলেন: কোনো মহিলার যদি তার সাহরির কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকত, তবে সে বিলালকে বলত: "আমাকে একটু অবকাশ দিন যেন আমি আমার সাহরি শেষ করতে পারি।"--------------------------------------------
= তাদের নয়জন এটি শু'বাহ থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা সবাই এটি সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন, কেবল আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এবং আমর ইবন মারযূক ব্যতীত। তাঁরা দুজন কোনো সন্দেহ ছাড়াই বিলালের আযান আগে হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন। আর আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি এবং আবু আমর ইবন উম্মে মাকতূমের আযান আগে হওয়ার কথা কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে শু'বাহ থেকে ২৭৪৪১ নং ক্রমিকে সন্দেহের সাথে বর্ণিত হবে।
এবং মানসুর ইবন যাদানের সূত্রে খুবাইব থেকে ২৭৪৪০ নং ক্রমিকে ইবন উম্মে মাকতূমকে আগে উল্লেখ করে কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণিত হবে।
আয়েশা (রাযি.)-এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নং ২৫৫২১।
আয়েশা (রাযি.)-এর হাদীস থেকে নং ২৪১৬৮-এ এই শব্দেও গত হয়েছে: "বিলাল রাতে আযান দেয়, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবন উম্মে মাকতূম আযান দেয়।"
এই দুই হাদীসের মধ্যে সমন্বয়ের বিষয়ে আমরা ৫৪২৪ নং বর্ণনার টীকায় যা উল্লেখ করেছি তা দ্রষ্টব্য।
(১) (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের কোনো মহিলার যদি অবশিষ্ট থাকত।"
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমরা বলতাম।"
(৩) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি পূর্ববর্তী বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর উস্তাদ হলেন হুশাইম ইবন বাশীর এবং তাঁর উস্তাদ হলেন মানসুর ইবন যাদান।
আল-মিযযী এটি "তহযীবুল কামাল"-এ (আনিসার জীবনীতে) ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর সূত্রে এই সানাদেই উদ্ধৃত করেছেন।
আন-নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ২/১০-১১ এবং "আল-কুবরা" (১৬০৪), ইবন খুযাইমাহ (৪০৪), আত-তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৩৮ এবং ইবন হিব্বান...