يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَسْأَلُهُمَا عَمَّا أَفْتَاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
27437 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ آمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ، فَيَسْأَلَهَا عَنْ شَأْنِهَا، قَالَ: فَدَخَلَ (2) عَلَيْهَا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (3).
27438 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: دَخَلْتُ (4) عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ أَمْرِهَا؟ فَقَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ، فَتُوُفِّيَ عَنِّي، فَلَمْ أَمْكُثْ إِلَّا شَهْرَيْنِ حَتَّى وَضَعْتُ، قَالَتْ: فَخَطَبَنِي أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، فَتَهَيَّأْتُ لِلنِّكَاحِ، قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزُّهري، كما بيَّنَّا في الرواية السالفة. رباح: هو ابنُ زَيْد الصَّنْعاني.
(2) في (ظ 6): فدخلت.
(3) حديث صحيح كسابقيه، وهذا إسناد اختلف فيه على الزُّهري كما بيَّنّا ذلك في الرواية (27435)، وذكرنا أن ذكر عبد الله بن الأرقم فيه وهم، وأن الصواب فيه: عمر بن عبد الله بن الأرقم.
(4) في (ق): دخلنا.
27437 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ آمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ، فَيَسْأَلَهَا عَنْ شَأْنِهَا، قَالَ: فَدَخَلَ (2) عَلَيْهَا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (3).
27438 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: دَخَلْتُ (4) عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ أَمْرِهَا؟ فَقَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ، فَتُوُفِّيَ عَنِّي، فَلَمْ أَمْكُثْ إِلَّا شَهْرَيْنِ حَتَّى وَضَعْتُ، قَالَتْ: فَخَطَبَنِي أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، فَتَهَيَّأْتُ لِلنِّكَاحِ، قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزُّهري، كما بيَّنَّا في الرواية السالفة. رباح: هو ابنُ زَيْد الصَّنْعاني.
(2) في (ظ 6): فدخلت.
(3) حديث صحيح كسابقيه، وهذا إسناد اختلف فيه على الزُّهري كما بيَّنّا ذلك في الرواية (27435)، وذكرنا أن ذكر عبد الله بن الأرقم فيه وهم، وأن الصواب فيه: عمر بن عبد الله بن الأرقم.
(4) في (ق): دخلنا.
সুবাইআ বিনতে হারিসের নিকট প্রবেশ করে তাদের উভয়কে জিজ্ঞাসা করবেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কী ফতোয়া দিয়েছিলেন। সে দাবি করল যে, সে সা'দ ইবনে খাওলার স্ত্রী ছিল, এরপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করেন (১)।
২৭৪৩৭ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: যুহরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আরকামের নিকট এই মর্মে লিখেছিলাম যে, আমি তাকে নির্দেশ দিচ্ছি যে তিনি যেন সুবাইআ আল-আসলামিয়ার নিকট প্রবেশ করেন এবং তার অবস্থা সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (২) তার নিকট প্রবেশ করলেন, এরপর হাদিসটি উল্লেখ করলেন (৩)।
২৭৪৩৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: আমি (৪) সুবাইআ বিনতে আবি বারজাহ আল-আসলামিয়ার নিকট প্রবেশ করলাম এবং তার অবস্থা সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। সে বলল: আমি সা'দ ইবনে খাওলার স্ত্রী ছিলাম, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করল। আমি মাত্র দুই মাস অবস্থান করার পরই সন্তান প্রসব করলাম। সে বলল: অতঃপর বনু আবদুদ দারের ভাই আবুস সানাবিল ইবনে বাককাক আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন, তাই আমি বিবাহের জন্য প্রস্তুতি নিলাম। সে বলল: এরপর তিনি আমার নিকট প্রবেশ করলেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এটি এমন এক সনদ যাতে যুহরির ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি। রাবাহ: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ আস-সানআনি।
(২) (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি প্রবেশ করলাম।
(৩) হাদিসটি পূর্ববর্তীগুলোর ন্যায় সহিহ, আর এটি এমন একটি সনদ যাতে যুহরির বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে যেমনটি আমরা ২৭৪৩৫ নং বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি, এবং আমরা উল্লেখ করেছি যে এতে আব্দুল্লাহ ইবনে আরকামের নাম উল্লেখ করা একটি ভ্রম, এবং সঠিক হলো: ওমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আরকাম।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা প্রবেশ করলাম।
২৭৪৩৭ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: যুহরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আরকামের নিকট এই মর্মে লিখেছিলাম যে, আমি তাকে নির্দেশ দিচ্ছি যে তিনি যেন সুবাইআ আল-আসলামিয়ার নিকট প্রবেশ করেন এবং তার অবস্থা সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (২) তার নিকট প্রবেশ করলেন, এরপর হাদিসটি উল্লেখ করলেন (৩)।
২৭৪৩৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: আমি (৪) সুবাইআ বিনতে আবি বারজাহ আল-আসলামিয়ার নিকট প্রবেশ করলাম এবং তার অবস্থা সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। সে বলল: আমি সা'দ ইবনে খাওলার স্ত্রী ছিলাম, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করল। আমি মাত্র দুই মাস অবস্থান করার পরই সন্তান প্রসব করলাম। সে বলল: অতঃপর বনু আবদুদ দারের ভাই আবুস সানাবিল ইবনে বাককাক আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন, তাই আমি বিবাহের জন্য প্রস্তুতি নিলাম। সে বলল: এরপর তিনি আমার নিকট প্রবেশ করলেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এটি এমন এক সনদ যাতে যুহরির ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি। রাবাহ: তিনি হলেন ইবনে যায়েদ আস-সানআনি।
(২) (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি প্রবেশ করলাম।
(৩) হাদিসটি পূর্ববর্তীগুলোর ন্যায় সহিহ, আর এটি এমন একটি সনদ যাতে যুহরির বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে যেমনটি আমরা ২৭৪৩৫ নং বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি, এবং আমরা উল্লেখ করেছি যে এতে আব্দুল্লাহ ইবনে আরকামের নাম উল্লেখ করা একটি ভ্রম, এবং সঠিক হলো: ওমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আরকাম।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা প্রবেশ করলাম।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 425)