. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الزُّهري، عن عبيد الله بن عبدا الله، قال: أرسل مروانُ عبدَ الله بنَ عُتبة إلى سُبَيْعة ....
ورواه رباح بن زيد الصنعاني -كما في الرواية التالية- عن معمر، عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، قال: إن عبد الله بن عتبة كتب إلى عبد الله بن الأرقم يأمره أن يدخل على سُبَيْعة … فذكره.
وتابعه ابنُ إسحاق -كما في الرواية (27437) - في روايته عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، قال: كتبتُ إلى عبد الله بن الأرقم آمُرُه أن يدخلَ على سُبَيْعة …
قلنا: وقولُهما: عبدُ الله بنُ الأرقم في الروايتين، وهمٌ، والصواب: عُمر بنُ عبد الله بن الأرقم:
فقد رواه يونس بن يزيد -كما عند مسلم (1484)، وأبي داود (2306)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 194 - 195، وفي "الكبرى" (5712)، والطبراني في "الكبير" 24/ (749)، والبيهقي في "السنن" 7/ 428 - ومحمد بنُ الوليد الزُّبيدي -كما عند النسائي في "المجتبى" 6/ 196، وفي "الكبرى" (5714)، وابن حبان (4294) - كلاهما عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، أن أباه عبدَ الله بنَ عُتْبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم يأمرُه أن يدخلَ على سُبَيْعةَ بنتِ الحارث، فيسألَها عن حديثها … الحديث.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم برقم (3991)، فقال: وقال الليث: حدثني يونس، عن الزُّهري … فذكر الحديث بالإسناد السالف، ثم قال: تابعه أصبغ، عن ابن وهب، عن يونس.
ورواه سفيان بن عُيينة -فيما أخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 51 (بترتيب السندي)، وسعيد بنُ منصور في "سننه" (1506)، وابنُ أبي شيبة 4/ 299، والبيهقي في "السنن" 7/ 429، وفي "معرفة السنن والآثار" (15283) - عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، أن سُبَيعة بنت الحارث … فذكر نحوه. =
= الزُّهري، عن عبيد الله بن عبدا الله، قال: أرسل مروانُ عبدَ الله بنَ عُتبة إلى سُبَيْعة ....
ورواه رباح بن زيد الصنعاني -كما في الرواية التالية- عن معمر، عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، قال: إن عبد الله بن عتبة كتب إلى عبد الله بن الأرقم يأمره أن يدخل على سُبَيْعة … فذكره.
وتابعه ابنُ إسحاق -كما في الرواية (27437) - في روايته عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، قال: كتبتُ إلى عبد الله بن الأرقم آمُرُه أن يدخلَ على سُبَيْعة …
قلنا: وقولُهما: عبدُ الله بنُ الأرقم في الروايتين، وهمٌ، والصواب: عُمر بنُ عبد الله بن الأرقم:
فقد رواه يونس بن يزيد -كما عند مسلم (1484)، وأبي داود (2306)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 194 - 195، وفي "الكبرى" (5712)، والطبراني في "الكبير" 24/ (749)، والبيهقي في "السنن" 7/ 428 - ومحمد بنُ الوليد الزُّبيدي -كما عند النسائي في "المجتبى" 6/ 196، وفي "الكبرى" (5714)، وابن حبان (4294) - كلاهما عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، أن أباه عبدَ الله بنَ عُتْبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم يأمرُه أن يدخلَ على سُبَيْعةَ بنتِ الحارث، فيسألَها عن حديثها … الحديث.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم برقم (3991)، فقال: وقال الليث: حدثني يونس، عن الزُّهري … فذكر الحديث بالإسناد السالف، ثم قال: تابعه أصبغ، عن ابن وهب، عن يونس.
ورواه سفيان بن عُيينة -فيما أخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 51 (بترتيب السندي)، وسعيد بنُ منصور في "سننه" (1506)، وابنُ أبي شيبة 4/ 299، والبيهقي في "السنن" 7/ 429، وفي "معرفة السنن والآثار" (15283) - عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، أن سُبَيعة بنت الحارث … فذكر نحوه. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= জুহরি, উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আবদুল্লাহ বিন উতবাকে সুবাইয়ার নিকট পাঠিয়েছিলেন ....
এবং রাবাহ বিন যাইদ আস-সানআনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে—মা'মার থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উতবা আবদুল্লাহ বিন আরকামের নিকট লিখেছিলেন এবং তাকে সুবাইয়ার নিকট প্রবেশ করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন … অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এবং ইবন ইসহাক তাকে অনুসরণ করেছেন—যেমনটি বর্ণনা নং (২৭৪৩৭)-এ রয়েছে—জুহরি থেকে তার বর্ণনায়, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন আরকামের নিকট লিখেছিলাম এবং তাকে সুবাইয়ার নিকট প্রবেশ করতে নির্দেশ দিয়েছিলাম …
আমরা বলি: উভয় বর্ণনায় তাদের 'আবদুল্লাহ বিন আরকাম' বলাটি একটি ভুল, আর সঠিক হলো: উমর বিন আবদুল্লাহ বিন আরকাম:
কেননা ইউনুস বিন ইয়াজিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি মুসলিম (১৪৮৪), আবু দাউদ (২৩০৬), নাসাঈর "আল-মুজতাবা" ৬/১৯৪ - ১৯৫ এবং "আল-কুবরা" (৫৭১২), তাবারানির "আল-কাবির" ২৪/ (৭৪৯) এবং বায়হাকির "আস-সুনান" ৭/৪২৮-এ রয়েছে—এবং মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ আয-যুবাইদিও—যেমনটি নাসাঈর "আল-মুজতাবা" ৬/১৯৬ এবং "আল-কুবরা" (৫৭১৪) ও ইবন হিব্বানের (৪২৯৪)-এ রয়েছে—উভয়ই জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে বর্ণনা করেন যে, তার পিতা আবদুল্লাহ বিন উতবা উমর বিন আবদুল্লাহ বিন আরকামের নিকট লিখেছিলেন এবং তাকে সুবাইয়া বিনতে হারিসের নিকট গিয়ে তার হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন … হাদিসটি শেষ পর্যন্ত।
এবং বুখারি (৩৯৯১) নম্বর হাদিসে দৃঢ়তার সাথে এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: লাইস বলেছেন: ইউনুস জুহরি থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন … অতঃপর তিনি পূর্বোক্ত সনদে হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং এরপর বলেন: আসবাগ ইবন ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে তাকে অনুসরণ করেছেন।
এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনা এটি বর্ণনা করেছেন—যা শাফেয়ি তার "মুসনাদ" ২/৫১ (সিনদির বিন্যাস অনুযায়ী), সাঈদ বিন মানসুর তার "সুনান" (১৫০৬), ইবন আবি শাইবা ৪/২৯৯, বায়হাকি "আস-সুনান" ৭/৪২৯ এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (১৫২৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন—জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে যে, সুবাইয়া বিনতে হারিস … অতঃপর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =
= জুহরি, উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আবদুল্লাহ বিন উতবাকে সুবাইয়ার নিকট পাঠিয়েছিলেন ....
এবং রাবাহ বিন যাইদ আস-সানআনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে—মা'মার থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উতবা আবদুল্লাহ বিন আরকামের নিকট লিখেছিলেন এবং তাকে সুবাইয়ার নিকট প্রবেশ করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন … অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এবং ইবন ইসহাক তাকে অনুসরণ করেছেন—যেমনটি বর্ণনা নং (২৭৪৩৭)-এ রয়েছে—জুহরি থেকে তার বর্ণনায়, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন আরকামের নিকট লিখেছিলাম এবং তাকে সুবাইয়ার নিকট প্রবেশ করতে নির্দেশ দিয়েছিলাম …
আমরা বলি: উভয় বর্ণনায় তাদের 'আবদুল্লাহ বিন আরকাম' বলাটি একটি ভুল, আর সঠিক হলো: উমর বিন আবদুল্লাহ বিন আরকাম:
কেননা ইউনুস বিন ইয়াজিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি মুসলিম (১৪৮৪), আবু দাউদ (২৩০৬), নাসাঈর "আল-মুজতাবা" ৬/১৯৪ - ১৯৫ এবং "আল-কুবরা" (৫৭১২), তাবারানির "আল-কাবির" ২৪/ (৭৪৯) এবং বায়হাকির "আস-সুনান" ৭/৪২৮-এ রয়েছে—এবং মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ আয-যুবাইদিও—যেমনটি নাসাঈর "আল-মুজতাবা" ৬/১৯৬ এবং "আল-কুবরা" (৫৭১৪) ও ইবন হিব্বানের (৪২৯৪)-এ রয়েছে—উভয়ই জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে বর্ণনা করেন যে, তার পিতা আবদুল্লাহ বিন উতবা উমর বিন আবদুল্লাহ বিন আরকামের নিকট লিখেছিলেন এবং তাকে সুবাইয়া বিনতে হারিসের নিকট গিয়ে তার হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন … হাদিসটি শেষ পর্যন্ত।
এবং বুখারি (৩৯৯১) নম্বর হাদিসে দৃঢ়তার সাথে এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: লাইস বলেছেন: ইউনুস জুহরি থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন … অতঃপর তিনি পূর্বোক্ত সনদে হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং এরপর বলেন: আসবাগ ইবন ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে তাকে অনুসরণ করেছেন।
এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনা এটি বর্ণনা করেছেন—যা শাফেয়ি তার "মুসনাদ" ২/৫১ (সিনদির বিন্যাস অনুযায়ী), সাঈদ বিন মানসুর তার "সুনান" (১৫০৬), ইবন আবি শাইবা ৪/২৯৯, বায়হাকি "আস-সুনান" ৭/৪২৯ এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (১৫২৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন—জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে যে, সুবাইয়া বিনতে হারিস … অতঃপর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 423)