مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاتِي مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: " قَرِّبِيهِ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا " (1).
27425 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِى أَبُو أَيُّوبَ الْعَتَكِيُّ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ (2): إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ جُمُعَةٍ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ لَهَا: " أَصُمْتِ أَمْسِ؟ " قَالَتْ: لَا. قَالَ: " تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي (3) غَدًا؟ " قَالَتْ: لَا. قَالَ: " فَأَفْطِرِي " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابنُ القاسم، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري.
وأخرجه مسلم (1073)، وابن حِبَّان (5117)، والطبراني في "الكبير" 24/ (164)، والحاكم 4/ 28 من طرق عن الليث، به. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
وقد سلف برقم (27420).
(2) قوله: قالت، ليس في (ظ 6).
(3) في النسخ الخطية: تصومين، والمثبت من (م).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (26756)، إلا أنَّ شيخَ أحمد هنا هو عفَّانُ بنُ مسلم الصفَّار.
وأخرجه ابن سعد 8/ 119، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي أيوب المَرَاغي العَتكي) عن عفان، بهذا الإسناد.
...একটি বকরি থেকে যা আমার মনিবকে সদকা হিসেবে প্রদান করা হয়েছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি কাছে নিয়ে আসো, কারণ এটি তার গন্তব্যে পৌঁছে গেছে" (১)।
২৭৪২৫ - আমাদের নিকট আফফান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আমার নিকট আবু আইয়ুব আল-আতাকি থেকে এবং তিনি জুওয়াইরিয়া বিনতে আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন (২): নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক জুমার দিনে তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি রোজা ছিলেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি গতকাল রোজা ছিলে?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তুমি কি আগামীকাল রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করো (৩)?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তাহলে রোজা ভেঙে ফেলো (৪)।"--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাশেম হলেন ইবনুল কাসিম এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি।
এটি মুসলিম (১০৭৩), ইবনে হিব্বান (৫১১৭), তাবরানি 'আল-কাবীর'-এ ২৪/ (১৬৪) এবং হাকেম ৪/ ২৮-এ লাইসের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেন: এটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তারা এটি বর্ণনা করেননি।
এটি ইতিপূর্বে ২৭৪২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: 'তিনি বলেন', এটি (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'তাসুমিনা' রয়েছে, তবে (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি ২৬৭৫৬ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর শাইখ হলেন আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার।
এটি ইবনে সাদ ৮/ ১১৯ এবং মিযযি 'তাহজিবুল কামাল'-এ (আবু আইয়ুব আল-মারাহি আল-আতাকির জীবনীতে) আফফান থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 413)