27419 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: إِنَّ بِنْتَ زَمْعَةَ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنَّ أَبِي زَمْعَةَ مَاتَ، وَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ، وَإِنَّا كُنَّا نَظُنُّهَا بِرَجُلٍ، وَإِنَّهَا وَلَدَتْ فَخَرَجَ وَلَدُهَا يُشْبِهُ الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَنَّاهَا بِهِ، قَالَ: فَقَالَ صلى الله عليه وسلم لَهَا: " أَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ، فَلَيْسَ بِأَخِيكِ، وَلَهُ الْمِيرَاثُ " (1).--------------------------------------------
= وسلف برقم (3026) من طريق أبي عوانة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ماتت شاة لسودة بنت زمعة … فذكر نحوه مطولاً.
وانظر كذلك حديث ابن عباس السالف برقم (1895).
قال السندي: قولها: حتى صار شناً، أي: بالياً.
(1) قوله: "احتجبي منه" صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف. مولى آل الزبير-وهو يوسف بن الزبير- سلف تعيينُه في تخريج الرواية (16127)، وقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن جرير: مجهول لا يحتج به. وقال الحافظ: مقبول. قلنا: فهو مجهول الحال. وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 14، وقال: رواه أحمد، وتابعيُّه لم يسمَّ، وبقية رجاله ثقات.
وانظر حديث ابن الزبير السالف برقم (16127).
وحديث عائشة (24086).
قال السندي: قوله: "فليس بأخيكِ" أي: في حكم الكشف عليه.
২৭৪১৯ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসূর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি জুবায়ের পরিবারের জনৈক আযাদকৃত দাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাম'আর কন্যা (সাওদাহ রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আমার পিতা যাম'আ মারা গেছেন এবং তাঁর একজন উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানবতী দাসী) রেখে গেছেন। আমরা তার প্রতি এক ব্যক্তির ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করতাম। সে একটি সন্তান প্রসব করেছে এবং তার সন্তানটি সেই ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়েছে যার ব্যাপারে আমরা তাকে সন্দেহ করতাম। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার ক্ষেত্রে নির্দেশ হলো, তুমি তার থেকে পর্দা করবে, কারণ সে তোমার ভাই নয়। তবে সে মিরাস (উত্তরাধিকার) পাবে" (১)।--------------------------------------------
= এবং ইতিপূর্বে ৩০২৬ নম্বরে আবু আওয়ানাহর সূত্রে, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: সাওদাহ বিনতে যাম'আর একটি বকরি মারা গিয়েছিল … অতঃপর তিনি অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।
অনুরূপভাবে ইতিপূর্বে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের ১৮৯৫ নম্বর হাদিসটিও দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "এমনকি তা শিন (শুষ্ক চামড়া) হয়ে গেল", অর্থাৎ জীর্ণ হয়ে গেল।
(১) তাঁর কথা: "তার থেকে পর্দা করো" কথাটি আয়েশার হাদিসে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। জুবায়ের পরিবারের আযাদকৃত দাস—যিনি ইউসুফ ইবনে জুবায়ের—তাঁর পরিচয় ১৬১২৭ নম্বর বর্ণনার বিশ্লেষণে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে জারীর বলেছেন: অজ্ঞাত (মাজহুল), তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না। হাফেজ বলেছেন: গ্রহণযোগ্য (মাকবুল)। আমরা বলি: তিনি "মাজহুলুল হাল" (যার অবস্থা অজ্ঞাত)। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। ইসরাঈল হলেন ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈর পুত্র।
হায়সামি এটি "আল-মাজমা" ৫/১৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এর তাবিঈর নাম উল্লেখ করা হয়নি এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
জুবায়েরের ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদিস নং ১৬১২৭ এবং আয়েশার হাদিস নং ২৪০৮৬ দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "সে তোমার ভাই নয়" অর্থাৎ তার সামনে পর্দা না করার বিধানের ক্ষেত্রে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 409)