27418 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ (1)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا، فَمَا زِلْنَا نَنْبِذُ (2) بِهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا (3).--------------------------------------------
(1) قوله: عن عامر، ليس في (م).
(2) في (ظ 6) و (ظ 2): ننتبذ.
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة -وهو مولى ابن عباس- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نُمير: هو عبد الله، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي.
واختُلف في إسناده على إسماعيل بن أبي خالد:
فرواه ابن نمير-كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس) (1172) - وهُشيم بن بشير -فيما أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 379، والطبراني في "الكبير" 24/ (96) - وعبد الله بنُ المبارك -فيما أخرجه البخاري (6686)، والبيهقي 1/ 17، والبغوي في "شرح السنة" (306) - والفضل بنُ موسى -فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 173، وفي "الكبرى" (4566) - وأبو أسامة -فيما أخرجه الطبري (1171) - وعبدة بن سليمان وعبيد الله بن موسى، فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 470 - سبعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
ورواه إسماعيل المؤدِّب -فيما أخرجه الطبراني 24/ (97) - عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن عكرمة، به. فأسقط الشعبيَّ من الإسناد.
ورواه محمد بن عبيد -فيما أخرجه الطبراني 24/ (98) - عن إسماعيل، عن مجالد، عن الشعبي، به. زاد مجالداً بين إسماعيل والشعبي.
وأخرجه الطبراني 24/ (95) من طريق جابر الجعفي، عن الشعبي، به.
وأخرجه الطبري (1218) و (1219) من طريقي منصور وعطاء، عن الشعبي، قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على شاة لسودة قد نبذوها … =
(1) قوله: عن عامر، ليس في (م).
(2) في (ظ 6) و (ظ 2): ننتبذ.
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة -وهو مولى ابن عباس- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نُمير: هو عبد الله، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي.
واختُلف في إسناده على إسماعيل بن أبي خالد:
فرواه ابن نمير-كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس) (1172) - وهُشيم بن بشير -فيما أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 379، والطبراني في "الكبير" 24/ (96) - وعبد الله بنُ المبارك -فيما أخرجه البخاري (6686)، والبيهقي 1/ 17، والبغوي في "شرح السنة" (306) - والفضل بنُ موسى -فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 173، وفي "الكبرى" (4566) - وأبو أسامة -فيما أخرجه الطبري (1171) - وعبدة بن سليمان وعبيد الله بن موسى، فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 470 - سبعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
ورواه إسماعيل المؤدِّب -فيما أخرجه الطبراني 24/ (97) - عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن عكرمة، به. فأسقط الشعبيَّ من الإسناد.
ورواه محمد بن عبيد -فيما أخرجه الطبراني 24/ (98) - عن إسماعيل، عن مجالد، عن الشعبي، به. زاد مجالداً بين إسماعيل والشعبي.
وأخرجه الطبراني 24/ (95) من طريق جابر الجعفي، عن الشعبي، به.
وأخرجه الطبري (1218) و (1219) من طريقي منصور وعطاء، عن الشعبي، قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على شاة لسودة قد نبذوها … =
২৭৪১৮ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি আমির (১) থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী সওদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের একটি ছাগল মারা গিয়েছিল, এরপর আমরা সেটির চামড়া প্রক্রিয়াজাত (পাকা) করলাম। এরপর আমরা তাতে নাবিয (এক প্রকার পানীয়) তৈরি করতে থাকলাম যতক্ষণ না সেটি পুরোনো ও জীর্ণ হয়ে গেল (৩)।--------------------------------------------
(১) তার উক্তি: "আমির থেকে", এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (জ ৬) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে "নান্তাবিযু" (আমরা নাবিয তৈরি করি) শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ (বর্ণনাধারা) বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইকরিমাহ—যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস—এর অন্যতম বর্ণনাকারী, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ, ইসমাইল হলেন ইবনে আবি খালিদ, এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি।
ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে এর সনদে মতভেদ হয়েছে:
ইবনে নুমাইর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং তাবারী "তহযীবুল আসার" (মুসনাদ ইবনে আব্বাস) (১১৭২)-এ যা বর্ণনা করেছেন—এবং হুশাইম ইবনে বাশির—যা ইবনে আবি শাইবা ৮/৩৭৯ এবং তাবারানী "আল-মু'জামুল কাবীর" ২৪/(৯৬)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক—যা বুখারী (৬৬৮৬), বায়হাকী ১/১৭ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩০৬)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং ফজল ইবনে মুসা—যা নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৭/১৭৩ এবং "আল-কুবরা" (৪৫৬৬)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবু উসামাহ—যা তাবারী (১১৭১)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমান ও উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, যা তাহাবী "শারহু মা'ানিল আসার" ১/৪৭০-এ বর্ণনা করেছেন—এই সাতজনই ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসমাইল আল-মুয়াদ্দীব এটি বর্ণনা করেছেন—যা তাবারানী ২৪/(৯৭)-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, এই সূত্রে। তিনি এখানে বর্ণনাধারা থেকে শা'বিকে বাদ দিয়েছেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ এটি বর্ণনা করেছেন—যা তাবারানী ২৪/(৯৮)-এ বর্ণনা করেছেন—ইসমাইল থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বি থেকে, এই সূত্রে। তিনি ইসমাইল ও শা'বির মাঝে মুজালিদ নামক বর্ণনাকারীকে অধিক বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী ২৪/(৯৫)-এ জাবির আল-জু'ফীর সূত্রে শা'বি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী (১২১৮) ও (১২১৯) নং-এ মানসুর ও আতা-এর দুটি সূত্রে শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওদাহ-এর একটি ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যা তারা ফেলে দিয়েছিল … =
(১) তার উক্তি: "আমির থেকে", এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (জ ৬) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে "নান্তাবিযু" (আমরা নাবিয তৈরি করি) শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ (বর্ণনাধারা) বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইকরিমাহ—যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস—এর অন্যতম বর্ণনাকারী, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ, ইসমাইল হলেন ইবনে আবি খালিদ, এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি।
ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে এর সনদে মতভেদ হয়েছে:
ইবনে নুমাইর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে এবং তাবারী "তহযীবুল আসার" (মুসনাদ ইবনে আব্বাস) (১১৭২)-এ যা বর্ণনা করেছেন—এবং হুশাইম ইবনে বাশির—যা ইবনে আবি শাইবা ৮/৩৭৯ এবং তাবারানী "আল-মু'জামুল কাবীর" ২৪/(৯৬)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক—যা বুখারী (৬৬৮৬), বায়হাকী ১/১৭ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩০৬)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং ফজল ইবনে মুসা—যা নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৭/১৭৩ এবং "আল-কুবরা" (৪৫৬৬)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবু উসামাহ—যা তাবারী (১১৭১)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমান ও উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, যা তাহাবী "শারহু মা'ানিল আসার" ১/৪৭০-এ বর্ণনা করেছেন—এই সাতজনই ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসমাইল আল-মুয়াদ্দীব এটি বর্ণনা করেছেন—যা তাবারানী ২৪/(৯৭)-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, এই সূত্রে। তিনি এখানে বর্ণনাধারা থেকে শা'বিকে বাদ দিয়েছেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ এটি বর্ণনা করেছেন—যা তাবারানী ২৪/(৯৮)-এ বর্ণনা করেছেন—ইসমাইল থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বি থেকে, এই সূত্রে। তিনি ইসমাইল ও শা'বির মাঝে মুজালিদ নামক বর্ণনাকারীকে অধিক বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী ২৪/(৯৫)-এ জাবির আল-জু'ফীর সূত্রে শা'বি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী (১২১৮) ও (১২১৯) নং-এ মানসুর ও আতা-এর দুটি সূত্রে শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওদাহ-এর একটি ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যা তারা ফেলে দিয়েছিল … =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 408)