‌‌حَدِيثُ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ (1)
27417 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِابْنِ الزُّبَيْرِ يُقَالُ لَهُ يُوسُفُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَوِ الزُّبَيْرُ (2) بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ، قَالَتْ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ. قَالَ: " أَرَأَيْتَكَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ، فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ، قُبِلَ مِنْكَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ صلى الله عليه وسلم: " فَاللهُ أَرْحَمُ، حُجَّ عَنْ أَبِيكَ " (3).--------------------------------------------
(1) سَوْدَة بنتُ زَمْعة: قرشية عامرية، كانت أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة، وانفردت به نحواً من ثلاث سنين أو أكثر حتى دخل بعائشة، وكانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة، وهي التي وهبت يومها لعائشة رعاية لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفيت في آخر خلافة عمر بالمدينة.
(2) قوله: أو الزبير من (ظ 6)، وسقط من باقي النسخ.
(3) حديث صحيح، يوسف بن الزبير، شك مجاهد في هذه الرواية باسمه، فقال: أو الزبير بن يوسف، وقد سلف عنه دون شك بالرواية رقم (16102) و (16125)، وقد سلف الكلام عليه كذلك ثمة.
وأخرجه الدارمي 2/ 41، وأبو يعلى (6818)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2543)، والطبراني في "الكبير" 24/ 101، والبيهقي في "السنن" 4/ 329 من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 282، ونسبه إلى أحمد والطبراني، وقال: رجاله ثقات.
وقد ذكرنا شواهده في الرواية رقم (16102).
সাওদাহ বিনতে জামআহ-এর হাদীস (১)
২৭৪১৭ - আমাদের কাছে আব্দুল আযীয বিন আব্দুল সামাদ আল-আম্মী আবু আব্দুল সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনুত জুবাইরের একজন মুক্ত দাস থেকে—যাকে ইউসুফ বিন জুবাইর অথবা জুবাইর বিন ইউসুফ বলা হয়—তিনি ইবনুত জুবাইর থেকে, তিনি সাওদাহ বিনতে জামআহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আমার পিতা অত্যন্ত বৃদ্ধ মানুষ, তিনি হাজ্জ সম্পাদন করতে সক্ষম নন। তিনি বললেন: "তোমার কী অভিমত, যদি তোমার পিতার উপর কোনো ঋণ থাকত এবং তুমি তা তাঁর পক্ষ থেকে পরিশোধ করতে, তবে কি তা তোমার পক্ষ থেকে কবুল করা হতো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তবে আল্লাহ তো অধিক দয়ালু; তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে হাজ্জ সম্পাদন করো।" (৩)।--------------------------------------------
(১) সাওদাহ বিনতে জামআহ: কুরাইশ বংশীয় আমিরী গোত্রের নারী, তিনি ছিলেন খাদিজাহ (রা.)-এর পর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিবাহিতা প্রথম স্ত্রী। আয়েশাহ (রা.)-এর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত প্রায় তিন বছর বা তারও বেশি সময় তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একমাত্র স্ত্রী ছিলেন। তিনি ছিলেন এক মহান, মহীয়সী ও স্থূলকায় নারী। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হৃদয়ের প্রতি লক্ষ রেখে নিজের নির্ধারিত দিনটি আয়েশাহ (রা.)-কে দান করেছিলেন। তিনি উমরের খিলাফতের শেষ দিকে মদীনায় ইন্তেকাল করেন।
(২) তাঁর বক্তব্য: 'অথবা আল-জুবাইর' অংশটি (ظ ৬) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, যা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। ইউসুফ বিন জুবাইর—মুজাহিদ এই বর্ণনায় তাঁর নাম নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন এবং বলেছেন: অথবা জুবাইর বিন ইউসুফ। ইতিপূর্বে ১৬১০২ ও ১৬১২৫ নং বর্ণনায় কোনো সন্দেহ ছাড়াই তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আদ-দারিমী ২/৪১, আবু ইয়ালা (৬৮১৮), আত-তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৫৪৩), আত-তবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/১০১ এবং আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ৪/৩২৯ গ্রন্থে আব্দুল আযীয বিন আব্দুল সামাদ আল-আম্মীর সূত্রে এই একই সনদে।
আল-হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৩/২৮২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং একে আহমাদ ও তবারানীর দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আমরা ১৬১০২ নং বর্ণনায় এর সমর্থক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 407)